黑客帝国影评哲学（从哲学角度看黑客帝国）
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《黑客帝国》究竟想表达什么样的哲学？
黑客帝国是隐射这个世界的运转方式，你所看到的听到的感觉到的 ，都不是真实的，每个人都是被设定好的，你可以参考“地球监狱论”来理解，每个人的灵魂都是不灭的，这是高维度存在，而肉体囚禁着我们的灵魂，整个世界被共济会和共济会以上的组织操控，甚至是运转方式都是设计出来的。在这个世界里的东西都不真实，你需要通过一切方法，让自己醒过来，也就是认识到“母体”的存在，你才算是真正的“活过来”。
黑客帝国系列想表达的是什么思想？
简单来说，就是文明发展到一定程度，文明成果可能将文明本身反噬，当被创造者有了不低于造物主的知识能力，两个阶层的矛盾在所难免，《黑客帝国》还有一部动画电影，算是对背景的补充，主人要销毁家用机器人，机器人为自保而反抗，杀死了主人，法庭宣判机器人有罪，却成了机器人反叛的导火索，人类与机器矛盾激化，最终将机器人隔离于澳洲，机器人独立建国“01”，与人类社会展开经贸往来，但顺差巨大，各国决定对01进行封锁，01派特使前往何谈被拒，以美军为首的多国部队决定展开军事行动，01大举反击，人类节节败退，决定用烟幕遮蔽太阳(电影中不见天日的原因)，以切断太阳能，人类政权被摧毁，机器人控制人类，并将其作为能源(仔细想想不符合能量守恒，机器人控制人类另有原因)，将人类意识数据化并联结，形成虚拟人类社会，早期的矩阵是天堂，但人类在其中纵欲享乐，有自毁倾向，无法满足机器社会需求，于是修改矩阵，使虚拟世界更接近于20世纪90年代，人类生活有序安定。但程序讲求等式平衡，不产生冗余数据，而真实的人类社会本身就并非完美的协调平衡，反抗组织就是不平衡产生的数据冗余，但是细小分散，难以清理，矩阵就产生了特工清理数据，先知和建筑师，一个白脸一个黑脸，一个引导，一个打压，诱导反抗军聚集起来，便于集中清理，救世主the one 也是为了集中反抗军，矩阵默许了救世主的权限，使他成为英雄，但是为了维持平衡，矩阵也默许了史密斯进一步升级，与救世主对抗，但二者都有逐渐失控的趋势，导致矩阵即将崩溃，尼奥前往何谈，电影中没有明说，但机器文明需要的，应该是人类的创造力，尼奥与机器文明有这样的默契，最终走向和平。
黑客帝国具体讲的是什么
电影以西方哲学为根基，用唯物主义的观念解释神学。
电影上映是1999年，电影中的时间背景也是1999年，但是这个1999不是真实的时间，真实的时间是22世纪以后的几百年，具体时间未知。
时间线，21世纪中叶，人类庆祝真正的ai（人工智能）诞生。慢慢发展，人类被淘汰了（过程就是人类自己作死，把自己搞灭亡了，机械一直求和谐，人类却处处作死）。所以机械制造了一个梦世界，（人是在地上长出来，一片原野，精子卵子培养胎儿，然后胎儿全身插满管子，一生都在培养液里，）从出生后，后脑勺就移植一个插槽连接大脑，人的一生活都在网络里，这个网络就是黑客帝国（The Matrix）或者叫，矩阵帝国。
基于数字的系统是必然出错的，错误多了，系统就完蛋了，所以系统总是崩溃，于是机械帝国想了一个办法，让所有的错误集合在一起，然后利用这个大bug升级系统。这个集合在一起的错误在程序的世界里就是无所不能，在人类看来就是强大无比，也就是救世主。
表面看救世主是为了升级系统，但究其原因，程序真的可以自主进化吗？离开人类他们可以真的可以持续存在下去吗？电影中说矩阵帝国的目的是把人类变成电池是真实的吗？
救世主在现实世界也拥有超能力就说明了很多问题，整个机械帝国所有的代码核心都依赖救世主，换句话说，没有人类的思维产生的这些所谓的错误，机械自己发展很快就灭绝了。
我认为，机械的灵魂来源于人类，没有人类了，机械必然灭亡。其实导演最初并不是想把矩阵帝国解释成发电厂的，但又怕观众听不懂，才解释成发电厂。
《黑客帝国》表达了怎样的哲学思想？
黑客帝国》之所以有别于一般的哲学讨论，又在于它是一部娱乐性很强的商业电影，尽管广大受众并不一定都会被引导到去思考那些艰深抽象的形而上学问题，但毕竟使这种思考成为潜在的可能。此外，它又把当下流行于世的高新科技，如电脑、数字技术等引入，使其成为一个虚幻世界的技术支撑，使其看上去更具有某种可信性，这又潜在地引入了一种高新科技恰恰可以带给我们更精致的骗局的潜台词。更为高明的是，即使对于那些并不想看过电影之后就去思考哲学问题，甚至对于那些本根本就不想思考哲学问题的观众，这部电影依然充满了令人惊叹的视觉震撼和娱乐性。
我们经常抱怨国产电影不好看，中国电影人也经常把这种情形归罪于某些外部原因。让我们设想，即使那些国产片的编剧、导演、制片和主角们拥有了极大的自由空间，他们就能拍出《黑客帝国》这样的片子吗？这背后的潜台词也就是：他们有这样的哲学修养吗？
□ 你的质问虽然确实也有合理性，但听上去有点过于苛求中国电影人了。有人说“哲学在中国早已臭大街了”，这当然不是持平之论，但如果我们读一读这本《黑客帝国与哲学》就会发现，我们缺乏哲学思考。哲学思考的空间几乎可以说是无限的，即使存在某些刚性约束，仍然有无限广阔的思考空间，怕就怕人们失去进行哲学思考的习惯。中国的电影人没有拍出《黑客帝国》那样的影片，这不构成指责他们的理由——毕竟全世界的电影人中也只有少数几个拍出过类似的影片。但是当《黑客帝国》在中国大举公映之后，中国的哲学家们并没有作出过类似西方同行的思考，这才是值得反思的。
■ 呵呵，你又把我们谈话的矛头从中国电影人转向中国哲学家们了。当然，至少从现象上看，我们这里的哲学家们通常确实显得比较“清高”，似乎不屑与电影大片这种通俗的东西扯上关系，至少是没有像国外的一些哲学家们那样，能专门写出讨论《黑客帝国》的哲学论文集来。而这样的“清高”，在有保持哲学的高雅地位这一好处的同时，也更让哲学远离了本有可能对之产生兴趣的公众。而我们当下在大力推动提升公民的科学素养的时候，似乎也鲜有人来呼吁提高公民的哲学素养。
