黑客帝国看着太累了（看了黑客帝国后感觉整个人都不好了）
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黑客帝国观后感，500字以上
绝对意识主义
我从来都不是个唯物主义者，虽然多年来被国内的教育体制灌输着“世界是物质的，物质世界是可以认知的”的理论，我仍然相信宇宙茫茫，千奇百怪，有很多事不能用物质论的观点来解释；而思想，有时甚至可以超越肉体，完成一些普通人不能完成的举动。中学课本上那些对意识世界毫无保留的批判，我认为很多都非常牵强。举个例子，政治课老师一定告诉过你们“心静自然凉”这句话是错误的吧，因为它掉入了唯心主义范畴；但是在现实生活中，心境平和的确可以让体温下降，周身凉爽，炎热的夏日效果就更加明显，明明是生活中真实存在的现象，却硬要去否认，搬出一套说辞来反对，我觉得这是中国教育很不负责任的行为。
从“心静自然凉”到“我思故我在”，是意识主义的晋阶。前者只是强调意识可以影响肉体，后者则完全否认了肉体决定意识的观点，它认为，人的思想才是一切物质的基础，失去了思想的身体就是行尸走肉，不具有任何意义。这不禁让我想起早年看的一些玄幻小说，作者普遍认为人的灵魂是一组记忆码，本身拥有极其强大的能量，反而是肉体的存在束缚了灵魂的力量，作者甚至幻想具有高度文明的外星人已经脱离了形体，全是一组组含有超多信息量的代码，仅靠“思想”就可以完成一切行为。
作为拥有形体的地球人，我倒是满喜欢这个身体的，如果它仅是记忆码的寄存体，那么为了多尝点美味、多去点地方就这么存在着也好；也许文明高度发展以后我们真的能够抛弃身体，用一束思念波就上天入地，而这样的未来并不是不可能的。
我们听见过一些对灵魂进行的测试，许多濒临死亡的人都有灵魂出体的经历；神秘的转世灵童也似乎印证了灵魂不灭，肉体轮回的观点；不过最大胆的假设出现在《The Matrix》中，别以为它仅是一部令人眼花缭乱的高科技电影，其中的很多台词都别有深度。比如Murphis训练Neo功夫，他说：你没有发现吗，在这个空间你不需要呼吸。。。我希望你能忘掉你自己。和中国武侠的“人剑合一”相比，Murphis老大无疑技高一筹，人家是人是剑剑是人，他直接就是无人无剑，浑然忘我，言下之意是忘记身体的束缚，凭借无限扩张的意识打败对手，我称它为“绝对意识主义”。
还有一段，类似西藏小活佛的可爱男孩教Neo如何用念力弯曲汤勺，他说：不要试着折断汤勺，那是不可能的。。。汤勺并不存在。。。改变的不是汤勺，而是你的内心。看到这里，会心一笑，导演该不是借鉴了佛门公案中那著名的风动旗动一案吧，话说一堆和尚吃饱了饭在庙门口纳凉休息，门口旗杆上旗帜翻飞，一和尚说：“风动”；一和尚说：“旗动”；第三个和尚很有深度的说：“即非风动，也非旗动，乃是人心自动”。佛家说，这第三人的境界可不是一般的高，他将简单的自然现象上升到意识的领域，认清了意识的非凡作用，也认清了贪嗔痴念都是来自内心的不定，已经大彻大悟了。电影中的Neo可以通过改变内心而弯曲勺子，却不是大彻大悟，而是迈出成为救世主的第一步；这也许就是东西方对意识主义的不同理解：东方主张自我修炼达到自我救赎，西方则通过自我修炼来拯救世界，广义或狭隘，却难有个确切的限定，倒是颇值得玩味的。
虽然肯定了意识的力量，不过意识有时也会成为障碍。现代神经学科研究认为每个人都有或多或少的精神疾病，我们常见的“强迫症”就是一种精神病。典型的“强迫症”患者会反复验证一件事让自己的内心平静，他们在睡前拼命检查房门有没有上锁、煤气有没有关紧，或者一直洗手担心手上残留细菌。在患者脑中，某种意识被反复强调，比如“如果我不检查清楚就无法安心睡觉”、“如果不把手洗干净就会导致我生重病”，从而变成隐藏信息，每次遇到相似情景就会被提醒一次，导致患者不能摆脱强迫症的阴影。
“喜马拉雅山上的猴子”很好的诠释了这种心理。据说有个村庄非常穷困，有个云游的僧人见到百姓的惨相很同情，就教了他们一个能让地上自动长出庄稼的咒语，教完之后，僧人说“这个咒语很好用，但是千万记住，念咒语的时候绝对不可以想起“喜马拉雅山上的猴子”。可是糟糕的是，僧人走后，所有念咒的村民都无一例外的想起“喜马拉雅山上的猴子”，咒语从来没有成功过，而百姓仍然很穷困。其实这是个典型的暗示性强迫症，穷苦村庄里的百姓如果不被人告知，一辈子都不会去想什么淅沥哗啦的猴子，僧人一说，暗示产生，越想忽略反而记得越清楚，最终形成了强迫症，可怜了百姓，还要继续穷困下去。
我们依靠所见所闻所感积累下的经验和认知判断事物，这些经验和认知就是我们的意识。有时卓越的意识可以克服几乎不可逾越的困境；有时意识也会欺骗我们，因为我们对某种环境或事物的认知不够。绝对意识主义是个超现实的思想，也许将来会出现也不一定，现在的我们，还是要立足本身，脚踏实地，一步一个脚印做自己该做的事（怎么好像政治课本～～～）。。。嗯哼。。。总之，要相信自己的力量，却不能脱离实际，让无限的思维空间为有限的身体服务，这样就会活得很快乐啦。
聊聊怎样评价电影《黑客帝国2》？
《黑2》是系列里最差的，故事冗长拖沓，情节混乱不堪，出场人物众多，表演夸张欠火候，大量情节可有可无，很多人看完《黑2》是一头雾水，不知所云。但要论思想性，《黑2》最深刻，最经典，可惜的是，用电影表现哲学，表现思想，是很费力的。你长篇大论，深刻对白，华丽无比，却让人费解，不经意间触疼了观众疏懒的神经，强迫他们思考起来，这太难为人了，这不是复习高数，这是爆米花电影，过度思考有伤艺术。思想很精彩，艺术很无力，不够思想玩的。何况《黑2》的剧本繁乱芜杂，一大堆没必要出场的人说一大堆没营养的话，很多人物关系交待不清，还没记清长相呢，人就不见了，又好久不出来，像红楼梦一样。大家的表演也不到位，戏剧化，夸张，不自然，拿腔拿调，像演舞台剧。
黑客帝国 电影
应该不会了~~
现在有许多书和网站探讨黑客帝国哲学.其中最主要的探讨是这个问题:我的世界是真实的还是虚拟的?这个问题也因为其他电影而提出,比如eXistenZ和The Thirteenth Floor(都和《黑客帝国》同年发行,但在票房和受注意度都不及《黑客帝国》).还有相似的电影,The Truman Show(楚门的世界)和Abre los ojos(翻拍为Vanilla Sky).这个学说还被哲学家Nick Bostrom升级,写成（你生活在一个电脑世界吗?）
《黑客帝国》以相似的文学精度跟随Campbellian monomyth arc的所有阶段,甚至包括周游,大战发生于地下这样的细节,甚至三个头的永生敌人(电影中三个特工).
先知的角色类似古希腊神话中的先知角色.细致的说,她对Neo的警告十分类似神话中先知给斯巴达王Leonidas在塞莫皮莱大战前的警告.在希腊神话中,她警告Leonidas说,那么他的城市被毁灭,要么一个斯巴达国王必须死去,所以Leonidas必须选择自己的生命或是整个城市的命运.深远的说,如果Neo选择救自己的命,Smith就能从Morpheus那里得到进入Zion城的密码,那Zion就会毁灭.所以,根本上说,Neo的选择和Leonidas一样:他自己的生命,或是整个城市的命运.
《黑客帝国》背后的观点基于哲学的认识论,比如柏拉图的洞穴理论和笛卡尔的第一哲学沉思录.在一个唯我论的著名的实验中,物体只是缸中之脑;《黑客帝国》里,Neo是被装在营养皿中.是否选择红药片,接受真实的选择类似上世纪70年代的一个美国哲学家罗伯特·诺兹克(Robert Nozick)设想的一个实验.
后现代思潮在电影中也有重要的地位.在电影开头,Neo藏非法软件的书是法国哲学家让·鲍德里亚(Jean Baudrillard)的模仿和拟像(Simulacra and Simulation),这部作品描述了基于拟像的超现实体验.人们往往用鲍德里亚的哲学来论证黑客帝国是对现代商业化,媒体化社会的寓言.
Morpheus的著名台词"pulled over our eyes to blind us from the truth"(拉到我们眼前来使我们看不到真实)直接来自Charle Peirce的言论.
黑客帝国1的主旨是什么？看完了感觉一般般，但豆瓣打得分还蛮高的。没怎么明白这部电影的深层含义...
你说它逻辑上不合理就只能说明你没看懂.黑客帝国是一部外行看热闹,内行看门道的电影,对于电影的讨论依然没有定论.
电脑发展出了人工智能,产生了自主思维.人类企图毁灭电脑,但被电脑逼至绝路.最后幸存的人类在地下建立了城市-锡安.电脑没有毁灭锡安并不是因为做不到,而是因为他仍然需要人类.
电脑主机为了获得能源,开始培育人类,采集人类身上的生物电作为可再生能源.但是这种人类活不长,电脑设计了虚拟世界-矩阵.矩阵完全模拟真实人类世界,通过接入神经和大脑思维,使人类"生活"在其中,但他们并不知晓.
另外电脑需要不停升级矩阵以应对产生的不安定程序(如斯密斯,双子病毒等),这个工作不能交给程序来做(会被影响而变异).电脑主机想让这代矩阵接近稳定,创造了3个关键人物,人类思维占主,程序思维占辅的尼奥.程序思维占主,人类思维占辅的斯密斯以及中庸为双方考虑的先知.结果就是斯密斯被憎恶的感情所引导而变异,尼奥对人类的爱引导成为人类拯救者,先知为双方争取到了和平.
