本文目录一览：

• 1、《诗篇概论与默想》读后感 怎样写好读后感
• 2、学习诗篇以后的心得体会
• 3、诗篇5篇如何灵修
• 4、如何灵修
• 5、诗篇119篇121节一128节主向我说什么?
• 6、诗篇119怎样分段去读经更为明白我带领弟兄姐妹读经，由于太长，分段读，能更明白

《诗篇概论与默想》读后感 怎样写好读后感

写读后感要注意

首先要设置一个境界 把你读的文章引出来 后面加一句 读了之后深受感触等话语

再把文章的主要内容概括出来

然后把你的想法另起一段写出来 要是自己的真情实感

然后结合自己的生活实际谈谈你对这个文章的观点

最后升化主题

简单说就是四个步骤：引,议,联,结.

希望对你有帮助

学习诗篇以后的心得体会

1、学习中最基本的一点，就是要主动。学习是自己的事，只有积极主动地学习方能感受到学习的乐趣，方能学有所成。主动地吸取和被动的接受是有本质的区别的，所以要从内心认识到学习的重要性。

2、学习最重要的就是跟着老师走。上课听讲，下来之后总结、归纳、理解记忆、做题实战运用。一般来讲，老师教授的知识都是根据教学大纲、考试大纲来进行的，所以你想有个好成绩，最好还是跟着老师走，他不会害你。

3、提高学习效率。学习中最忌讳的就是一味的苦学，学习必须注重效率，只有高效的学习才能事倍功半。学习效率的高低取决于：学习能力和学习计划。

诗篇5篇如何灵修

按时候才结果》

义人罪人，

两套思维，

两条道路，

两样人生，

两种结局。

可是义人容易吗？

毋庸置疑的艰难。

首先，

当不从、不站、不坐，

当我们不是跟陌生人，

而是本着信仰跟熟悉的人说“不”之时，

带着我们的挑战有多大是可以想象的。

其次，

结果子不是一开始就有，

需要经过深深的扎根，

需要经过漫长的等待，

需要“按时候”结果子。

于是，

在等待那时候的过程中，

义人的生命经历淬炼。

然而，

审判之日，

是哀哭与欢呼并起之时，

恶人和义人终归因着走不一样的路而截然不同。

感想:

义人之路，

很难很难，

然而，

时候到了，

甘美自来。

来吧！

一起走，

一起走。

精彩分享二：诗篇 第2篇

BILBAO堂 陈永飞牧师

《蒙福之人——神所立的君王》

本篇作者为大卫，它是一首君王诗, 其背景是神和大卫所立的约(撒下7章),如神曾应许大卫家的君王被视作神的儿子(养子)。本诗用于君王登基的大典, 祝贺登位者接掌王权并向他重申神的应许。

一、他做王——你们要造反吗？（1-3）

各国图谋反抗耶和华和他的受膏者。

试问！你有何理由反对呢？

二、他做王——是神所命定的！（4-6）

耶和华神宣告受膏者为他所选立的。

试问！难道你不怕上帝吗？

三、他做王——是有王的权柄！（7-9）

耶和华的受膏者颁布所领受的圣旨。

试问！你敢违抗王之命吗？

四、他做王——你必须要臣服！（10-12）

各国必须臣服耶和华及他的受膏者。

试问！你愿否弃祸迎福呢？

小结：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼上2：9）

思考问题！

1、你是否承认所有国家的总统或首脑的被选是出于神的命定呢？我们该当如何顺服呢？（参罗13：1-8）

2、你是否觉的该有本分为在上有权柄者祷告呢？如何为他们祷告? （参提上2：2-3）

3、你是否承认在教会里被按立的牧师和长老，他们是神所膏立的?我们是否凡事都听从他们? 若他们做的明显和圣经的教导有冲突, 信徒如何处理?

精彩分享三：诗篇 第3篇

MADRID USERA堂 朱安安执事

《谁无逆境》

大君王也有如丧家犬逃窜的日子，

何况你我普通人呢？

但是如何面对，

君王和普通百姓是否有出入？

大卫敌人加增被攻击，

人都藐视他不得神帮助，

成千上万人包围追赶…

普通百姓会说：

这些事为什么会轮到我？

我怎么这么倒霉？

我是得罪谁了要遭这样的折磨？

我真是可怜啊？

君王说：

但你耶和华是我四围的盾牌，

是我的荣耀，

又是叫我抬起头来的。

感恩今天神赐我们非“普通人”的身份，

乃是万王之子、之女的尊荣。

愿祢赐我们信心昂首挺胸的活出：

祢是我四围的盾牌！

祢是我的荣耀！

祢是叫我抬起头的神！

精彩分享四：诗篇 第4篇

ALICANTE堂 季小彬长老

诗4：8节：我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。

默想：神使我安然居住

一、呼求祷告—神应允：1节。

二、分别虔诚—神归己：2-6节，

三、安然居住—神保护：6-8节。

安然居住和安然睡觉：这是很多人的奢望。有钱的人，不但是吃的好，而且可以睡在漂亮的别墅、或高楼大夏、享用空调调节到舒适的温度，躺在柔软的贵宾大床上，但是，却得不到安然的睡眠。因为他担心、惧怕、烦躁、生气、嫉妒、忧愁、甚至良心的控告……。

感谢主！大卫经历了被扫罗追杀、被拿八轻视、被示每辱骂…等等，但他依然能安然居住，他自己见证说：诗4:8：我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。这是一件何等感恩的事。

亲爱的弟兄姐妹：你我有无在基督里面，每一天都能安然睡觉吗？我们有否把一切的忧虑、重担卸给了神呢？一个真正认识神，经历神，敬畏神的人，他无论在什么境况下，都能安然居住和睡觉。就如彼得即使面临明日被杀，今晚他在牢间里面仍然还可以安然睡觉，这是何等的大恩典！愿我们每一位都在基督里能享受这样的安然居住和安然睡觉。阿门！

精彩分享五：诗篇 第5篇

SANTA COLOMA堂 张诚传道

《陈明》

心思意念；信仰宣告

一、心意的陈明：

这首诗的1-3节，和7-8节，作者从一睁开眼，就在神的面前陈明心意，不单求神保全他的心思，使他一生警醒；更是凭着神的慈爱活在他的同在中，存敬畏的心来过敬拜的生活；而且呼求耶和华，以他的公义来引领他走正直的道路。

默想：你我会在神面前陈明什么样的心意呢？

二、罪孽的憎恶：

4-6节，和9-10节，前面一段表达了神是一位怎样的神；后面一段是看见世人的罪孽和背叛；一方面使人认识到，神是不喜悦恶事的神，也必灭绝一切罪恶；同时也让我们认识到，世人总是我行我素，继续活在背叛之中，以致于被定罪，与神永远的远离。

默想：你我对罪会有什么样的看法呢？

三、信仰的宣告：

最后，诗人来宣告凡投靠耶和华的人，就会因耶和华的名得到护庇，因为耶和华必赐福给他们，用恩惠作他们四围的盾牌，好叫信靠耶和华的人欢呼喜乐。

默想：你我会如何宣告信仰呢？

四、读后感

愿我睁开的眼就向天父陈明心意，并要在此警醒祈求；也愿我因天父的慈爱欢呼喜乐，使我一生靠着他的带领走讨神喜悦的路。

如何灵修

.最简单的是做冥想，当灵魂能掌控内在力量时，就会产生智慧及无条件的爱，而小我欲望中的肉体与性格就会受到控制。当你转向内在时，你的想法会变得更和谐且不再那么坚持，并能提升你的能量标志，而与更高频率的共振。你必须让灵魂与经由心智的大脑的沟通管道保持畅通，这将会开启松果体缓慢的恢复过程，并打开位于大脑后面并靠近头顶的神圣心智之门，当你的频率达到一定程度的相容性时，那守护著你神圣之心与神圣心智的薄膜就会开始溶解，你就能逐渐获得储存在里面的爱与智慧的宝库

诗篇119篇121节一128节主向我说什么?

诗篇119篇是全本圣经中最长的一章书，共176节之多。他的中心是“神的话”。 诗人用了8个同义字去形容神的话： 1 律法（由‘教导’延伸而来）——神的话语彰显他的旨意 2 法度——神的话语是信实而真诚的 3 训词——神的话语具有特别的指示 4 律例——神的话...7197

诗篇119怎样分段去读经更为明白我带领弟兄姐妹读经，由于太长，分段读，能更明白

诗119篇　这是最长的诗篇，也是圣经中最长的一章。它可能是以斯拉在圣殿重建之后写的，使我们不断默想神的话语之美，以及帮助我们如何出污泥而不染，并在信心中成长。第119篇分为22个布局严谨的部分，每一部分均以顺序的希伯来字 母开始，该部分每一节又都用同一个字母起首。几乎每节都提到了神的话。这样的重复结构在希伯来文化中很常见。当时的以色列百姓不像我们，他们没有自己的圣 经，故藉此记颂神的话语，口传下去。这首诗的结构使人容易记忆。请记住，神的话语--圣经是我们过纯洁生活的惟一绝对引导。

119:9节　我们快要淹没在不洁净的海洋之中，到处都在引诱我们过不洁净的生活。诗人提的问题也使我们感到困惑﹕我们如何能在这污秽的环境中过洁净的生 活？靠自己是完全不可能的。我们必须有个能够提点我们的智囊，并有比我们周围的诱惑力更强大的力量。我们在哪里能找到这样的智慧和力量呢？通过读圣经和照 着上面说的去做就可以。

119:11节　将神的话语藏在心中就是在制止罪恶。这是激励我们去背诵圣经的经句。但光靠背诵经文是不能使我们不犯罪的，我们必须让神的话语活在我们的生活里面，使它成为我们行为的重要指南。

119:12-24节　我们许多人都讨厌规则，认为它们太严厉了，限制我们做想要做的事情。乍一听，这位诗人挺奇怪，竟然说"我喜悦你的法度，如同喜悦一 切的财物"。但神的律法是要释放我们，并且让我们做神要我们做的事。它们阻止我们做那些会毁坏我们的事情，并保守我们得到最好的东西。神的引导帮助我们遵 循神的道路，避免走向毁灭。

119:19节　诗人说他是个"在地上寄居的"，所以需要引导。长途旅行很需要一张地图和一位向导。当我们走过人生旅程的时候，圣经就应成为我们的指路地 图，指出哪里是安全的路线、要避免的障碍和我们最终的目的地。我们必须认识到自己是地上的旅行者，需要学习神的地图来认路。如果我们忽视了地图的话，我们 将在人生中迷失方向。

119:27-28节　我们的生活被众多讲规则的书搅得毫无头绪，而那些作者从未帮助过我们遵守这些规则。但神不是这样，这就是圣经的独特之处。神不仅为 我们提供了规则和指南，而且每天亲自同我们在一起，给我们力量来按照神的规则生活。我们要做的就是接纳神，并回应神的引导。

119:36节　在今天的世界里，人们大多数的时间是花在贪求经济收益上。金钱代表着权力、影响力和成功。对于许多人来说，金钱就是神。他们不想其他的 了。不错，金钱是可以买到些舒适。但比财富更宝贵的是认识神，因为那不是属世的而是属天的财富（参路12:33）。我们不管自己的经济情况如何，都要做神 让我们做的一切。就让这位诗人的祷告成为我们自己的祷告，求神把我们的心从多多赚钱转向神的法度；从长远来看，这对我们是有好处的。

119:44-46节　诗人谈到了要守律法，但有行为选择的自由。这与我们通常所期望的相反。顺服神的律法并不是限制我们，而是将我们释放以成为合神要求 的人。寻求神的救赎和赦免常常能把我们从罪恶和由此引起的负罪感中释放出来。遵循神的生活方式，就是让神来实现他在我们生活上的计划。

119:97-104节　神的话语使我们聪明起来，比我们的敌人和一切忽视它的教师都要聪明。真正的智慧超过了知识；它在生命转化的方面是非常实用的。智商高和有经验的人并不一定就聪明。智慧是来自神给我们的教导。

119:105节　夜间在丛林中行走，我们需要的是光，这样我们才不会被树根绊倒或掉进坑里。我们的一生，也会通过罪恶的黑森林，圣经就是我们前面引路的亮光，它将暗中的树根和坑洼显示出来。学习圣经可以帮我们清楚地看见道路，使我们的脚踏在正确的路上。

119:113节　三心二意的人是不能在善恶之间作出决定的。在顺服神的问题上，没有中间的路可选。我们必须立场鲜明，要么顺服神，要么不顺服，要么做神要我们做的事,要么不做。我们应当选择顺服神,同诗人一起说﹕"我喜爱你的律法。"

119:125节　诗人向神求领悟。当我们将经文应用在日常工作中的时候，信心就活出来了。我们需要领悟才能明白，所以我们需要把经文应用到我们需要的地 方去。圣经就像药似的，将它用到受感染的地方它就起作用。我们读圣经的时候，要留意那些能运用在实际中的教训、命令和例子。

119:160节　信实是神性格的一方面。它将完美的真理彰显了出来.神是不会说谎的,他是真实而可靠的指南和帮助（参约17:14-17）.圣经是完全真实和可靠的。

119:165节　现代社会的人渴望有心灵上的宁静。这里给出了如何得到宁静的明确指令﹕我们如果爱神并顺服神的律法，就有"极大的平安"。要相信惟有神能凌驾于日常生活的压力之上，并给予我们安全的保证。