我是90后，可是现实不得不让我去创业，但是创业之前我需要去做什么，成功的前辈们可以给我一点意见

1、盲目创业的结果就是死亡.空有一腔热血是不够的.允许你有梦想有创业的需求，但我觉得如果你还没工作过，建议你去一家公司，工作两到三年，完善一下自己的职场性格.

2、你要很清楚的知道自己为什么创业？是跟风？还是觉得创业挺牛逼？还是要实现自己的梦想，体现自己的价值？这个你要清楚.

就说两点，欢迎楼下补充.

请问当今校园文学写作的特点是什么?

引人关注的“80后青年”

每个年代的人，当他们开始在时代舞台上崭露头角时，往往备受重视。如今，站在青春最前沿的“80后青年”（以下简称“80后”）开始起飞了。近来，有关“80后”的两个现象引起了我们的注意：一是北京少女作家春树登上了美国《时代》周刊的封面；二是“80后”写作热潮的出现。我们发现，“80后”人物已开始在各种媒介频频曝光，引人关注。

在体育界，“80后”的年轻面孔充斥着各支国家队伍的主力阵容；在文学领域，韩寒、春树们组成的“少年军团”正在大肆“抢班夺权”；在各式各样的论坛里，满嘴喷着子弹的超级“愤青”们挤来撞去……

到2004年，1980年出生的人已经24岁了。80年代出生的这代人开始大规模地走出校园、步入社会，我们也不得不将注视的目光投向他们。

10年前他们的称呼是“小皇帝”、“小太阳”，10年后他们是“QQ族”、“新新人类”，10年前他们被指责为娇生惯养，依赖成性，10年后他们交上来的又是什么样的答卷呢？

近年来，众多文学媒体也纷纷把视线投向了80年代出生的人群。

从文学刊物来看，《萌芽》借“新概念作文大赛”一把火，刊物发行量由1万增至30余万。《青年文学·校园版》于2003年1月创刊，明确将刊物的作者和读者锁定为80年代出生人群，出刊才几期就吸引了许多年轻读者。《中华文学选刊》新推“少年写作精选版”，《大家》、《海峡》等文学刊物也新办或酝酿青春版、学生版。

从图书出版来看，以韩寒为代表的“80后”写作，一度引起社会广泛关注。其小说《三重门》等长期高居各大书店排行榜前列，发行量超过百万。蒋方舟的《正在发育》、胡坚的《愤青时代》、春树的《北京娃娃》出版后，均引起较大的社会争议。朱朱的《禁止酷》、塞宁的《和妖精嘴对嘴》、郭敬明的《幻城》新近推出，也引起媒体关注。

有评论家断言，今天的写作已经形成“校园写作”和“社会写作”两大重镇。由此看来，继20世纪80年代“校园文学”形成了一次高潮之后，新世纪又开始形成一次“80后”写作的热潮。

这一次“80后”写作的热潮，是以小说创作为主，动辄出版长篇，构成文坛热点，引发社会对“低龄化写作”现象的讨论，形成校内与社会广泛交流的局面。同时，各类全国性作文大赛（较有影响的是《萌芽》的“新概念作文大赛”、《青年文学》的“性情作文大赛”、《美文》的“世界华文作文大赛”）形式新颖，吸引了众多在校学生参与。每年举办的多项作文大赛，发现、激发和培育了一大批80年代出生的年轻写手，为“80后”写作推波助澜。这些80年代人写作的作品，重视个人体验，自传色彩较浓，内容丰富生动，语言幽默诙谐，给当代文坛带来了新鲜气息。

不得不承认，在中国当今较为寂寞的文坛上，确有一支80年代生人组成的“少年军团”已大胆地杀将进来，搅起了一道又一道涟漪，显现出其特有的勃勃生机，在文坛凸现出一道亮丽的风景。

春树，20世纪80年代出生的年轻写手之一，近期登上了美国《时代》周刊亚洲版的封面，与韩寒、黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被《时代》称为中国“80后”的代表，并与美国60年代“垮掉的一代”相提并论。这件事引起了国内媒体的关注，在80年代生人内部也引起了一定的反响。有人认为，“春树事件”的确意味着“80后”这一代人跃上了时代的前台；然而更多的人，却对春树、韩寒的“80后”代表权资格及“垮掉的一代”说法提出了质疑。

坦率地说，在一代人刚刚步入社会之际就对他们做出一个大体符合实际的结论，几乎是不可能的。譬如当初在美国“嬉皮士”一代疯狂反叛之际作评价，你不可避免地会将这代人视作“垮掉的一代”、“不可救药的一代”。谁会想到若干年后，他们会步入主流社会，成为美国社会的中坚呢？

需要澄清的两个误读

1．谁是“80后”的代表？

2004年2月2日，一位被称为“80后”代表的中国女孩吸引了整个世界的目光，美国《时代》周刊亚洲版的封面上赫然印着她直视前方的冷峻面孔。春树与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被《时代》认为是中国“80后”的代表。

4位中途辍学、性格叛逆的年轻人能代表20世纪80年代出生的中国青年吗？

在接受媒体采访时，春树和韩寒都表示对《时代》的说法颇不以为然。春树说：“我代表不了什么，也不想代表什么。现在是一个多元化的社会，我只能说我可以代表与自己类似的一部分人。……而且我觉得自己和美国所谓‘垮掉的一代’根本不具有可比性。”而韩寒则认为，所有的一切都是别人强加给自己的，“被贴标签是我最痛恨的事”。

也许事实正如北师大社会心理学博士宋振韶所说，《时代》周刊夸大了事实的本相。把冰山一角看成冰山，也许是人们常犯的一种错误。有时，那闪亮的大概只是波光，可能连冰山一角都不是。

一位20世纪80年代出生的大学生表示，大多数80年代后出生的青年走的是一条建设与创业的成才之路。《时代》的说法有些以偏概全，也不合情理。叛逆、孤独、困惑、伤感之类的形容词，只是任何一代人都曾有过的“青春综合症”，而症状厉害的毕竟是少数。

另一位80年代后出生的大学生则呼吁媒体，别光把目光盯在春树、韩寒等所谓“另类”的身上，别忘了千千万万在西部默默奉献青春的大学生志愿者，他们大多也是80年代生人中的一份子。

有人选择了高中辍学，用文字来书写自己的青春，也有人继续在高考和考研的路上拼命奔跑，实现他们对知识的渴望；有人选择城市“小资”的舒适生活，也有人投入到贫穷的西部，用一串串坚实的脚印，印证他们不悔的青春。

“只想做只灯泡，照亮一间屋”的冯艾，“最大限度地做一个有用的人”的莫锋，谦逊平和、勇于拼搏、幽默机智的NBA明星姚明，用生命谱写壮丽的人生之歌的“阳光男孩”黄勇……一个个响亮的名字，一个个闪烁青春激情的形象，他们是否才是引领80后青年群体的旗帜？

或许，青春本应该有不一样的绚丽。而春树、韩寒的出现，也只能说明我们的社会更开放、更宽容了。

2．“80后”是“垮掉的一代”吗？

“80后”是飞速向前、急迫成长的一代。成长在中国发展最为迅速的时期，成长在一个价值观念急遽发展变化的时代，他们接受新事物的速度之快，生存方式及行为方式的多样及独立，都是上一代的人难以企及的。

五颜六色的乱发，松松垮垮的多袋裤，片刻不离的随身听，喝星巴克，泡酒吧，谈恋爱，像谈论吃饭、喝水、听音乐一样谈论性，这是很多成年人眼中的“80后”的形象。无论春树、韩寒，还是冯艾、黄勇，他们都热切地追逐时尚和前卫。怪异的外表常常让年长者摇头叹息，这年轻的一代到底在干些什么？

上世纪60年代，“垮掉的一代”也曾让美国的年长者震惊不已。他们身着奇装异服，蔑视传统观念，厌弃学业和工作；他们吸毒，酗酒，醉心于寻欢作乐；他们蔑视一切，个性鲜明，独立不羁，渴望自由。一时间，爵士乐、摇摆舞、吸大麻、性放纵和“背包革命”（指漫游旅行），成为当时美国青年追随的时尚。

就如同“垮掉的一代”在美国备受争议一样，当代中国社会对“80年代后的青年”也有不同的看法。赞赏或谩骂，肯定或嘲讽，对“80后”的争论在媒体的炒作下愈演愈烈。

一位青少年研究专家指出，任何年代的人都有自己的特点，一概否定或者肯定都是不理智的。而且，对一个尚处于发展中的人群横加指责是不公平的，也是没有必要的。若干年前，“蛤蟆镜”、“喇叭裤”、披肩发、迪斯科不是也曾被视为大逆不道吗？类似的批评不是也曾落在60年代生人和70年代生人的头上吗？如今他们却成为国家各行各业的中坚力量。

争论理应立足于对一代人的了解，而了解又远比争论来得重要。透过“春树们”叛逆的外表和行为，那些指责和批评者真的了解“春树们”的想法吗？外表和行动上的标新立异、混乱乃至堕落，一定就意味着思想的颓废或者道德的堕落吗？

韩寒说：“外人或许会觉得我叛逆另类，可是我自己知道自己，我是个有追求有理想的中国男人。……我只是想做什么就做什么，比普通人执著一点，也更懒一点，要做的事情都是真正喜欢的不得不做的事情。”

而透过春树的小说，我们看到的也只是一个热爱摇滚、热爱诗歌、热爱小说的孩子。性爱、朋克、摇滚、逃学、出走、辍学……这混乱的人生并非春树的追求。通过写作，她毫不留情的剖析着自己的生活，表达着对无爱而盲目的人生的厌恶。她只是一个渴望爱，渴望理解，渴望交流和表达的青春少女。

如果我们承认“垮掉”是一个被中文误读的词语，那么我们或许能发现春树等人与“垮掉的一代”的些微相似之处，那就是青春所赋予他们的叛逆性格。

时代在改变，青春的面貌在改变；但青春的本质没有改变，青年人的心理需求没有改变。

（资料来源：中国青少年研究中心“内部参阅研究报告”，

回答者：不羁的疯子 - 见习魔法师 二级 6-14 15:26

他们的特点倾向于现实的感情的抒发,也带着点理想的色彩!

当然了 ,那些都是我们大家想说的话,他们帮我们说出来了而已!这是他们能被我们喜欢的原因!

不过能说的人始终是伟大的!

情感的流露应该是真诚的,这点他们做的很好!

当今校园文学的特点就是几个字:情感披露!

回答引人关注的“80后青年”

每个年代的人，当他们开始在时代舞台上崭露头角时，往往备受重视。如今，站在青春最前沿的“80后青年”（以下简称“80后”）开始起飞了。近来，有关“80后”的两个现象引起了我们的注意：一是北京少女作家春树登上了美国《时代》周刊的封面；二是“80后”写作热潮的出现。我们发现，“80后”人物已开始在各种媒介频频曝光，引人关注。

在体育界，“80后”的年轻面孔充斥着各支国家队伍的主力阵容；在文学领域，韩寒、春树们组成的“少年军团”正在大肆“抢班夺权”；在各式各样的论坛里，满嘴喷着子弹的超级“愤青”们挤来撞去……

到2004年，1980年出生的人已经24岁了。80年代出生的这代人开始大规模地走出校园、步入社会，我们也不得不将注视的目光投向他们。

10年前他们的称呼是“小皇帝”、“小太阳”，10年后他们是“QQ族”、“新新人类”，10年前他们被指责为娇生惯养，依赖成性，10年后他们交上来的又是什么样的答卷呢？

近年来，众多文学媒体也纷纷把视线投向了80年代出生的人群。

从文学刊物来看，《萌芽》借“新概念作文大赛”一把火，刊物发行量由1万增至30余万。《青年文学·校园版》于2003年1月创刊，明确将刊物的作者和读者锁定为80年代出生人群，出刊才几期就吸引了许多年轻读者。《中华文学选刊》新推“少年写作精选版”，《大家》、《海峡》等文学刊物也新办或酝酿青春版、学生版。

从图书出版来看，以韩寒为代表的“80后”写作，一度引起社会广泛关注。其小说《三重门》等长期高居各大书店排行榜前列，发行量超过百万。蒋方舟的《正在发育》、胡坚的《愤青时代》、春树的《北京娃娃》出版后，均引起较大的社会争议。朱朱的《禁止酷》、塞宁的《和妖精嘴对嘴》、郭敬明的《幻城》新近推出，也引起媒体关注。

有评论家断言，今天的写作已经形成“校园写作”和“社会写作”两大重镇。由此看来，继20世纪80年代“校园文学”形成了一次高潮之后，新世纪又开始形成一次“80后”写作的热潮。

这一次“80后”写作的热潮，是以小说创作为主，动辄出版长篇，构成文坛热点，引发社会对“低龄化写作”现象的讨论，形成校内与社会广泛交流的局面。同时，各类全国性作文大赛（较有影响的是《萌芽》的“新概念作文大赛”、《青年文学》的“性情作文大赛”、《美文》的“世界华文作文大赛”）形式新颖，吸引了众多在校学生参与。每年举办的多项作文大赛，发现、激发和培育了一大批80年代出生的年轻写手，为“80后”写作推波助澜。这些80年代人写作的作品，重视个人体验，自传色彩较浓，内容丰富生动，语言幽默诙谐，给当代文坛带来了新鲜气息。

不得不承认，在中国当今较为寂寞的文坛上，确有一支80年代生人组成的“少年军团”已大胆地杀将进来，搅起了一道又一道涟漪，显现出其特有的勃勃生机，在文坛凸现出一道亮丽的风景。

春树，20世纪80年代出生的年轻写手之一，近期登上了美国《时代》周刊亚洲版的封面，与韩寒、黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被《时代》称为中国“80后”的代表，并与美国60年代“垮掉的一代”相提并论。这件事引起了国内媒体的关注，在80年代生人内部也引起了一定的反响。有人认为，“春树事件”的确意味着“80后”这一代人跃上了时代的前台；然而更多的人，却对春树、韩寒的“80后”代表权资格及“垮掉的一代”说法提出了质疑。

坦率地说，在一代人刚刚步入社会之际就对他们做出一个大体符合实际的结论，几乎是不可能的。譬如当初在美国“嬉皮士”一代疯狂反叛之际作评价，你不可避免地会将这代人视作“垮掉的一代”、“不可救药的一代”。谁会想到若干年后，他们会步入主流社会，成为美国社会的中坚呢？

需要澄清的两个误读

1．谁是“80后”的代表？

2004年2月2日，一位被称为“80后”代表的中国女孩吸引了整个世界的目光，美国《时代》周刊亚洲版的封面上赫然印着她直视前方的冷峻面孔。春树与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被《时代》认为是中国“80后”的代表。

4位中途辍学、性格叛逆的年轻人能代表20世纪80年代出生的中国青年吗？

在接受媒体采访时，春树和韩寒都表示对《时代》的说法颇不以为然。春树说：“我代表不了什么，也不想代表什么。现在是一个多元化的社会，我只能说我可以代表与自己类似的一部分人。……而且我觉得自己和美国所谓‘垮掉的一代’根本不具有可比性。”而韩寒则认为，所有的一切都是别人强加给自己的，“被贴标签是我最痛恨的事”。

也许事实正如北师大社会心理学博士宋振韶所说，《时代》周刊夸大了事实的本相。把冰山一角看成冰山，也许是人们常犯的一种错误。有时，那闪亮的大概只是波光，可能连冰山一角都不是。

一位20世纪80年代出生的大学生表示，大多数80年代后出生的青年走的是一条建设与创业的成才之路。《时代》的说法有些以偏概全，也不合情理。叛逆、孤独、困惑、伤感之类的形容词，只是任何一代人都曾有过的“青春综合症”，而症状厉害的毕竟是少数。

另一位80年代后出生的大学生则呼吁媒体，别光把目光盯在春树、韩寒等所谓“另类”的身上，别忘了千千万万在西部默默奉献青春的大学生志愿者，他们大多也是80年代生人中的一份子。

有人选择了高中辍学，用文字来书写自己的青春，也有人继续在高考和考研的路上拼命奔跑，实现他们对知识的渴望；有人选择城市“小资”的舒适生活，也有人投入到贫穷的西部，用一串串坚实的脚印，印证他们不悔的青春。

“只想做只灯泡，照亮一间屋”的冯艾，“最大限度地做一个有用的人”的莫锋，谦逊平和、勇于拼搏、幽默机智的NBA明星姚明，用生命谱写壮丽的人生之歌的“阳光男孩”黄勇……一个个响亮的名字，一个个闪烁青春激情的形象，他们是否才是引领80后青年群体的旗帜？

或许，青春本应该有不一样的绚丽。而春树、韩寒的出现，也只能说明我们的社会更开放、更宽容了。

2．“80后”是“垮掉的一代”吗？

“80后”是飞速向前、急迫成长的一代。成长在中国发展最为迅速的时期，成长在一个价值观念急遽发展变化的时代，他们接受新事物的速度之快，生存方式及行为方式的多样及独立，都是上一代的人难以企及的。

五颜六色的乱发，松松垮垮的多袋裤，片刻不离的随身听，喝星巴克，泡酒吧，谈恋爱，像谈论吃饭、喝水、听音乐一样谈论性，这是很多成年人眼中的“80后”的形象。无论春树、韩寒，还是冯艾、黄勇，他们都热切地追逐时尚和前卫。怪异的外表常常让年长者摇头叹息，这年轻的一代到底在干些什么？

上世纪60年代，“垮掉的一代”也曾让美国的年长者震惊不已。他们身着奇装异服，蔑视传统观念，厌弃学业和工作；他们吸毒，酗酒，醉心于寻欢作乐；他们蔑视一切，个性鲜明，独立不羁，渴望自由。一时间，爵士乐、摇摆舞、吸大麻、性放纵和“背包革命”（指漫游旅行），成为当时美国青年追随的时尚。

就如同“垮掉的一代”在美国备受争议一样，当代中国社会对“80年代后的青年”也有不同的看法。赞赏或谩骂，肯定或嘲讽，对“80后”的争论在媒体的炒作下愈演愈烈。

一位青少年研究专家指出，任何年代的人都有自己的特点，一概否定或者肯定都是不理智的。而且，对一个尚处于发展中的人群横加指责是不公平的，也是没有必要的。若干年前，“蛤蟆镜”、“喇叭裤”、披肩发、迪斯科不是也曾被视为大逆不道吗？类似的批评不是也曾落在60年代生人和70年代生人的头上吗？如今他们却成为国家各行各业的中坚力量。

争论理应立足于对一代人的了解，而了解又远比争论来得重要。透过“春树们”叛逆的外表和行为，那些指责和批评者真的了解“春树们”的想法吗？外表和行动上的标新立异、混乱乃至堕落，一定就意味着思想的颓废或者道德的堕落吗？

韩寒说：“外人或许会觉得我叛逆另类，可是我自己知道自己，我是个有追求有理想的中国男人。……我只是想做什么就做什么，比普通人执著一点，也更懒一点，要做的事情都是真正喜欢的不得不做的事情。”

而透过春树的小说，我们看到的也只是一个热爱摇滚、热爱诗歌、热爱小说的孩子。性爱、朋克、摇滚、逃学、出走、辍学……这混乱的人生并非春树的追求。通过写作，她毫不留情的剖析着自己的生活，表达着对无爱而盲目的人生的厌恶。她只是一个渴望爱，渴望理解，渴望交流和表达的青春少女。

如果我们承认“垮掉”是一个被中文误读的词语，那么我们或许能发现春树等人与“垮掉的一代”的些微相似之处，那就是青春所赋予他们的叛逆性格。

时代在改变，青春的面貌在改变；但青春的本质没有改变，青年人的心理需求没有改变。

满舟，何许人也 ？

路还长，要走好

满舟，这个名字在申城的中学里已经尽人皆知。这位17岁的中学生，去年夏天才拥有第一台属于自己的电脑，6个月后担纲网上某咨询站“站长”，不久这个“四等小站”以日均逾2000人次的点击量，在“同业”排行独占鳌头。又过了6个月，少儿郎玩命23天，完成20万字编著的《黑客攻防秘技》。一部反黑客编著，竟然出自一个中学生之手，石破天惊。诸多大公司思才若渴纷至沓来，少儿郎“公务”缠身，他对日睡眠4个小时已习以为常了。

17岁的满舟，网技日益精进；中学生的满舟，学业一落千丈———“满舟现象”。

少儿郎走来的路相当平淡，平淡得让人着迷。一年之前，满舟是怎样在接触电脑？神不知鬼不觉。家人只知道他在节假日总去浦东一亲戚家，那里有“谈得来”的表哥和表哥的电脑。而再之前，他只是个调皮的男孩，喜欢把家里的钟表、电视机拆开来玩。通常的办法是让玩具枪“走火”，比如闹钟玻璃罩被击碎之后，拆开来玩也就顺理成章了。

曾经“黑客”的满舟，在网上把人家的密码“拆开来玩”。对此他的解释是一个比喻：“看到谁家的门没有关严，提一声醒，告诉房东应当把门关好。”很有些侠的味道。

师长们都说满舟是个好孩子，不狂不妄不虚言。前不久有记者来采访，父亲一不留神用词欠缺，满舟立马正色道：“爸爸，请注意实事求是。”

好孩子却也出了问题。满舟玩起电脑出神入化，可翻开课本就昏昏欲睡。他说：我宁可不吃不睡去背计算机词典。今年6月，满舟昏天黑地奋战23天，当他把那本编著书稿如约交付时，高二期终考试成绩也出来了：数门主课亮“红灯”！

满舟梦寐以求上大学。计算机科学博大精深且日新月异，满舟太清楚自己，名气冒得太高，根基实在太浅。翘翘者易折。已经弃“黑”投明的满舟，现受聘一著名电脑科技公司建立了东方安全网，从过去沉湎于“矛”的锐，转而潜心于“盾”的坚。他渴望丰满，渴望在未来的前沿“保卫”祖国。

80年代新生代青春派作家有哪些人?

李傻傻

男，1982年出生，原名蒲荔子，湖南隆回人。最新的长篇小说《红Ⅹ》由花城出版社推出单行本。现就读于西北大学中文系。代表作《红X》，《变成鬼的人》。

李傻傻终于揭开神秘的神秘的面纱，出名前的他只是一个勤奋的网络写手。真是“忽如一夜春风来”，还尚未出版任何著作，就已在网上却已经被称为“80后文坛第一高手”，著名作家马原也将他推崇为“80后实力派5虎将之首”，并用以对抗以郭敬明为首的5大偶像写手。甚至还因为他的散文而被人们称为“少年沈从文”。就其实力和势头而言，这位 “80后”唯一一个获得纯文学领域力捧的作家，理应独占鳌头。

郭敬明

男，1983年出生，现就读于上海大学。代表作《幻城》、《梦里花落知多少》。

作为偶像派的代表人物， 郭敬明人气始终居高不下，被称为“80后”第一偶像的他，甚至挤入“福布斯”中国文体名人排行榜。同时他还被誉为“新青春派”文学掌门人，其自成一格的语言风格，真挚动人的情感，深得广大青少年的喜爱和推崇。

张悦然

女，1982年出生，现就读于新加坡国立大学。代表作《樱桃之远》《葵花走失在1890》她的新书《十爱》也即将与读者见面。如果尽凭她美丽的外表就把她归入偶像派的行列，确实有失偏颇，因为正如莫言所说：“张悦然小说的价值在于：记录了敏感而忧伤的少年们的心理成长轨迹，透射出与这个年龄的心理极为相称的真实。他们喜欢什么、厌恶什么、向往什么、抵制什么，这些都能在她的小说中找到答案。”她那细致入微的细节、丰富新奇的意象以及凄婉动人的文笔，都无愧于“最富才情女作家”的称号。

韩寒

男，1982年出生，高中辍学至今。代表作《三重门》、《像少年啦飞驰》《毒》《通稿2003》。

青春文学领军人物，一身反骨的他也坦言“我性格里叛逆的因子太多，所以我的文章从来都有攻击性。”不知是江郎才尽还是无心恋战，现在的韩寒已鲜有优秀作品问世。但这位不满现行教育体制的才子带来著名的“韩寒现象”，至今仍值得社会各界深思。

春树

女，1983年出生，高中辍学至今。代表作《北京娃娃》。

北京少女作家春树带着她的《北京娃娃》上了2月2日美国《时代》周刊亚洲版的封面，与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被认为是“中国80年代后的代表”， 还听说她将要去美国签名售书了。司马迁发愤著书终成《史记》，当愤怒的北京娃娃不再愤怒时只有一片沉寂。

孙睿

男，1981年出生，北京工业大学毕业，代表作《草样年华》。

2004年之前，没人知道孙睿是谁，而仅仅几个月时间，一本《草样年华》已让孙睿跻身“5大偶像”的行列了。传闻中他曾就《草样年华》以十万向韩寒下了战书，虽然这一传闻最终被当事人否决，但孙睿和他的《草样年华》终究也火了一回，甚至也可以说比《花样年华》来得更生猛！

小饭

男，1982年生，就读于华东师范大学哲学系，代表作《不羁的天空》《我的秃头老师》，据说得到作家残雪的肯定。

小饭的经历是一个传统的文学青年的路子。在写作上，他曾刻意模仿过王小波，之后又换了好几个偶像，如余华、苏童、残雪。小饭曾经激烈地批评过以郭敬明为代表的“青春作家”，但也渐渐平和，只是表示自己最大的心愿是能获得文学奖项，惟此，才能更正外界对“80年代后”作家只会写些没有深度的“青春文学”的成见。

蒋峰

1983年生，大学辍学，代表作《维以不永伤》

目前，没有固定生活来源、居无定所的蒋峰，被外界赋予了一种为了文学即便穷困潦倒而不向商业低头的悲壮味道，而这个21岁的大男孩极力用戏谑的态度化解自己无意塑造的“圣徒”形象，“只要我快乐，我想写，这就够了。”他说，“我会一直写作，以等待荣誉的到来。” 他确实有着扎实的语言功底，因而也有着更多的可能性。

颜歌

1984年出生，就读于四川大学。代表作《关河》

有着很诗意的名字，很低调低调地写作着，在网上也很难搜索到关于她的资料和作品，详细一了解，才发现这个女孩不简单， 工人出版社还出版过她的小说集《马尔马各的樱朵》。她的笔触婉转而优雅，轻轻动人心扉。

易术

男，湖南省作家协会会员，83年出生，16岁上大学，当过酒吧歌手、蹩脚的电视导演、电台DJ。

与低调的颜歌相比，易术实在太高调了。18岁在广州出版长篇小说《瓶子碎了》，因大胆的笔触和与年龄不符的语言渲染力被湖南卫视、湖南影视频道、《羊城晚报》等媒体报道，被广东著名文艺评论家李运抟教授称为“文学界最具想象力的男孩”，2001年 10月完成长篇《陶瓷娃娃》，声称要“携《陶瓷娃娃》，给虚假的文坛沉重的一击”， 12月和少年作家韩寒在四川《天府早报》上展开激战，并点评多位著名作家，语出惊人。

80年代为什么被有些人成为垮掉的一代？

北京少女作家春树上了2月2日美国《时代》周刊亚洲版的封面，与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被认为是中国80年代后的代表，并与美国60年代“垮掉的一代”相提并论。文章以“linglei”（另类）来称呼他们，认为他们是中国的新激进分子。

“我们期冀着真正的自由，去我们想去的地方，做我们想做的工作，拥有我们想要的朋友”、“最初，我认为我的生活没有任何机会了，但后来我意识到另类需要成长并融入社会。我们的文化要求我们必须消除我们粗糙的棱角，变成另一种场合的人”，《时代》周刊引述着春树和满舟的话，论证作者的“另类说”。

以身穿黑皮夹克、朋克元素十足的中国少女做封面，《时代》周刊很少为之，这是一种社会风向标？

北师大社会心理学博士宋振韶说，社会风向常常是媒体和社会互相影响的结果，就此事而言，也许是《时代》周刊扩大了事实的本相。

不以为然的人认为：这是西方记者一贯的逻辑，叛逆的，非主流的，与官方传统相对抗的，他们就会认为是好的。

不管是谁的逻辑，西方人手里拿什么样的尺子，“80后”内心的呐喊，自我生存的表达还是让人为之侧目。

春树，2000年从北京某高中辍学，开始自由写作。热爱摇滚，热爱朋克精神，热爱诗歌，热爱小说，热爱鲁迅。曾在“高地音乐网”为捍卫诗歌的荣誉而与几十人舌战一周，曾经在北师大的诗歌朗诵会上怒斥众多大学生和研究生，曾经……已出版小说：《北京娃娃》、《长达半天的欢乐》。

有人这样描述着她：在听音乐和看电影时会哭，喜欢虚荣，还有一切虚幻的感觉，天天都涂香水，轻陷在柔软如天鹅绒的床单上，颤抖。她喜欢名牌，喜欢被人爱，喜欢门口贴着五星或者更多星的宾馆。

尽管春树自我感觉文学就像一个造梦工厂，可文化批评家朱大可认为，他们只是一些被商业激素催熟的果子，只能反映市场繁荣，不是文学繁荣。

而宋振韶认为，争论是市场还是文学没有意义。判断其究竟给我们带来什么信息，比判断其是否属于文学作品更有价值。看这些作品，有助于了解这群少年的所思、所感。

立交桥、午夜飞行、放荡不羁、punk、地下摇滚……北京越来越像文化巴黎，茂密的水泥森林里，再奇异无比的人都能找到自己的同类。很多人担忧的不单是春树这个“北京娃娃”，而是涌流在都市各个角落的“北京娃娃”群落，他们形成了自己的亚文化圈。

有评论家这样认为：那里的人冬天都穿背心，当然当然，几百个愤青撞来撞去，热啊。在一些人心安理得过着安定团结的美好生活的时候，另一些人在开心乐园之类的地方互相安慰，愤怒、欢乐、放纵、迷惘地度过着青春，建立地下文化，形成亚社会和秘密的感情方式。在这里，北京娃娃们默契地相遇、笑着打招呼、在人群里挤进挤出、喝三块钱以下的啤酒，最后作鸟兽散或者找个地方苟且一下。

有人直言：“80后”提法荒唐，80只是一个时间刻度，应该正视的不单是“春树现象”，而是“青春现象”。杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》是在上世纪60年代、《香港制造》是在90年代、《关于莉莉周的一切》是新千年以后，这里面的青春残酷并没有因为年代的更替而改变。

“80后”是流淌着“一种令人恐怖的血液”的青少年，他们的青春充满着残酷和挣扎。什么是健康积极的青春？穿上道德外衣的青春才是？为什么这群孩子孤独、困惑，会患肌肤饥渴症，神经质扩张起来无法自愈，甚至依赖暴力？

宋振韶说，少年的青春是否残酷，应该问少年人的感受。成人把自己的价值判断和感受强加给青少年，不太公平。我从来不觉得如今的少年群体有多“另类”。人性的基本内涵和心理需求不会因为外表和行为的个性化而发生变化，北京娃娃们也不例外。如果说另类的话，只能说明我们的社会对个性的张扬还不够宽容。

中国有哪些人被美国《时代》周刊作为封面，是在什么时候？

第一个成为《时代》封面人物的中国人是吴佩孚，1924年9月8日，在创刊一年多之后，《时代》选择了这位当年的风云人物；而在《时代》封面上出现最多的中国人无疑是毛泽东，对20世纪的整个中国产生影响最大的无疑也正是毛泽东，《时代》把握住了时代的脉动；同样，蒋介石作为在20世纪对中国历史带来重要影响的中国人，也曾多次登上《时代》封面；邓小平是在《时代》封面上出现次数仅次于毛泽东的中国人，而且邓小平曾于1979年和1986年两次被评为年度风云人物；周恩来也曾多次在《时代》封面上出现。另外，登上《时代》封面的中国人还有溥仪、汪精卫、陈诚、宋美龄、陈立夫、宋子文、吴国祯、罗瑞卿、刘少奇、陈毅、林彪、江青等人。

《时代》有美国本土版（主刊），也有亚洲版等各种区域性质的地方版。在《时代》亚洲版上，近年来有更多的中国人登上了封面，这些人主要集中在演艺圈与体育圈，比如章子怡和姚明，这两人都曾多次登上《时代》亚洲版封面，他们已经成了现代中国在世界上的名片。