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• 1、电影植入式广告在国内外的研究现状如何？
• 2、求关于植入式广告的论文题目
• 3、最高明的广告植入方法是怎样的？

电影植入式广告在国内外的研究现状如何？

作者：薛敏芝 好莱坞的全球化策略，促使其大片进入中国市场的同时，一种近来在美国等西方国家日益火爆的营销方式悄然进入大众的视野：那就是植入式广告。《黑客帝国》中诺基亚8110，《我，机器人》中奥迪公司专门设计的概念跑车RSQ。你只要是影片的观众，你就是植入式广告的受众——遁形的广告，无法遁形于广告的受众。植入式广告，这一肇始于上世纪40年代末的营销手段，正如《黑客帝国》令凯迪拉克重新成为时尚话题，经济全球化和IT技术的发展，令其成为21世纪当下最为热门的营销话题之一。 一、植入式广告的异军突起 植入式广告(Product Placement)又称植入式营销(Product Placement Marketing)是指将产品或品牌及其代表性的视觉符号甚至服务内容策略性融入电影、电视剧或电视节目内容中，通过场景的再现，让观众留下对产品及品牌印象，继而达到营销的目的。在中国往往将Product Placement翻译为隐性广告或称其为软广告。植入式广告不仅运用于电影、电视，而且被“植入”各种媒介，报纸、杂志、网络游戏、手机短信，甚至小说之中。 进入21世纪，许多广告集团纷纷涉入此业务，成立专门的公司，如，WPP的Mindshare Entertainmen和Publicis集团Zenith Optimedia、WPP’s MindShare以及奥姆尼康集团的Full Circle Entertainment。2002年，澳大利亚人安东尼·迪佛创办了植入式广告奖，每年举办一次。2004年百事可乐获此大奖。根据全球著名网络杂志品牌频道统计，在2004年荣登美国电影排行的37部影片中，有7部加入了百事可乐的广告，紧随其后的有可口可乐。摩托罗拉。耐克等公司。 在新的社会和经济环境下，随着大众消费的符号化趋势，“产品的植入(Product placement)”，演变为“品牌的植入（branded placement）”，因而在营销界已渐渐都用branded content或branded entertainment，来替product placement。这种用语的变动，凸现了在新时代，赋予这一传统营销方式新的内涵。2003年全球品牌内容营销协(8randed Content Marketing Association)在伦敦成立，目前已在澳大利亚、德国、荷兰、美国等国成立分会，有100多个会员。会员包括全球性的广告集团、制造商，以及其他广告代理商、游戏发展商、电影工作者、电视节目制作与出版商等。这一协会的诞生，正如其美国分会主席Cindy Callop所言，预示着我们正从一个营销沟通的“打扰时代(age of interruption)”，进入一个“植入”的时代(age Of engagement)”。 二、植入式广告的运作模式 从目前所见各种媒体内容的植入方式，我们将植入式广告分为四种运作模式：场景植入、对白植入、情节植入和形象植入。 场景植入，主要是指品牌视觉符号或商品本身作为媒体内容中故事发生的场景或场景组成的一部分出现。比如《天下无贼》影片开头，一对贼男女为了勒索一富翁，刘德华扮演的男贼用佳能摄像机摄下富翁对女贼的不轨举动。在西藏的寺庙，男贼窃得一大袋手机，镜头扫过，都是诺基亚。男女主角互发短 浅议植入式广告 从《手机》到《天下无贼》，商业娱乐大片已演变为中国文化领域的一种流行现象。电影本身作为商品，其成功不仅取决于精彩的剧本、高明的导演和有魅力的演员，广告宣传和营销策划也扮演着重要的角色。《天下无贼》植入广告的巨大收益以及2005春节晚会遭世人诟病的广告投放，都折射出一种全新广告模式的冲击力。一个不争的事实就是，植入式广告已经为越来越多的制片方和商家所采用，而商业大片无疑是实现双方互利共赢的崭新平台。 植入式广告(Product Placement)又称植入式营销(Product Placement Marketing)，是指将产品或品牌及其代表性的视觉符号甚至服务内容策略性融入电影、电视剧或电视节目内容中，通过场景的再现，让观众留下对产品及品牌印象，继而达到营销的目的。植入式广告与传媒载体相互融合，共同建构受众现实生活或理想情境一部分，将商品或服务信息以非广告的表现方法，在受众无意识的情态下，悄无声息地灌输给受众。因其隐秘的特点，植入式广告还被称为嵌入式广告或软性广告。 有据可查的最早的植入式广告，其标志是1951年由凯瑟林·赫本和亨莱福·鲍嘉主演的《非洲皇后号》，影片当中明显地出现了戈登杜松子酒的商标镜头。1982年，美国导演史蒂芬·斯皮尔伯格执导的《外星人》中，小主人公用“里斯”的巧克力吸引外星人的画面已成为植入式广告的一座里程碑。其后007系列电影对欧米茄手表、宝马汽车的宣传，《黑客帝国》对三星手机、喜力啤酒、凯迪拉克汽车的推广，无一不表征着植入式广告的异军突起。 在国内，上世纪90年代由葛优和吕丽萍主演的《编辑部的故事》首次采用了类似植入式广告的表现形式，当时在剧中播出了百龙矿泉壶的随片广告。而植入式广告作为全新的广告形态为国人所熟知，则归功于冯小刚的娱乐大戏《天下无贼》。 常见的植入式广告类型有以下几种情况： 特写镜头的商品化。在主人与赞助商品同时显身时，均会伴随数秒的特写。例如《手机》中葛优的摩托罗拉商务手机的登场以及《天下无贼》中警察使用的惠普笔记本电脑的亮相。商品名称的台词化。《天下无贼》中傅彪在被迫状况下大声说出：“宝马汽车”，瞬间就实现了宝马公司的一次绝佳宣传。 商品运用的道具化。《天下无贼》中急驰而过的大卡车上“长城润滑油”五个大字。让观众在惊心动魄之余记忆犹新。 美国西北大学教授舒尔茨创立的整合营销传播理论，目前已成为传媒和企业最为热衷的行销法宝。所谓整合行销传播，就是综合、协调地使用各种形式的传播方式，传递本质一致的信息，以达到宣传目的的一种行销手段。整合行销传播的内涵包括以消费者为核心，建立消费者和品牌之间的关系，以及整合运用各种传播媒介等诸多方面，其主旨是以最佳的组合谋取最大的利益。而商家和电影的联姻，正是遵循这一模式的积极尝试。以《天下无贼》为例。影片中共出现了中国移动、佳能等12家全程赞助商，广告投入2400多万元，加上荣誉赞助等其它项目，广告收入已达4000万元，而《天下无贼》投资成本为3000多万元，宣传费用约2000多万元。而影片上映后更是取得了8000万元票房的骄人成绩。同样，好莱坞大片《少数派报告》中使用了15个品牌，为影片节省了2500万美元。植入式广告对于电影成本的节约作用是显而易见的。 随着付费电视时代的来临，植入式广告是媒介产业（特别是电视行业）应对这一媒介变革的现实选择。虽然大众传媒都宣称：“收费频道将开创无插播广告的时代”。但广告主不可能忽略电视媒介这一受众层面最广、传播方式最活跃的信息渠道；另一方面，电视媒介也不会放弃每年200多亿的广告收益。收费电视一旦成为电视业的主流，植入式广告必将发挥主导作用。 植入式广告的运用，利用影片或明星的效应，将品牌置身于时尚元素当中，在唤起注意或提醒的同时，强化品牌联想、塑造品牌偏好和独特的品牌心理，争取到消费者的认同与好感，是消除消费者离心倾向和逆反心理一剂良药。而且从广告媒介策略的角度衡量，植入式广告一般是跟娱乐大片联姻，所以广告的实际到达率比较高，千人成本低，也符合广告投放的媒介策略。再者植入式广告的问题，其实还是一个投放技巧的问题。广告形式的创新是广告创意的一个重要组成部分。而广告创意又是联系品牌和媒介中间极为重要的一个环节，因而隐性广告也是一种新颖的广告创意。 植入式广告充分利用了受众对仰视客体的依赖和顺从，悄然完成了对受众从心理到行为的改造。电影制造了明星，明星的示范作用带有一种天然的影响力，不经意间便俘虏了观众，俘虏了消费者。植入式广告作为一种媒介文本，寓意识形态及价值观于文本之中，通过电影媒介悄无声息地影响受众的消费形态，培养了受众的“消费共同意识”。植入式广告传播内容的多样性和传播结果的强效性。已经不知不觉间改变着受众的消费形态，受众有意识地选择性地消费那些高质量和高品位的商品，并且对这些商品有消费热情，这就是高档消费大众化。在这种广告情境下，广告产品已经不再是一个简单的生产和消费的问题，而变成了一种社会对话的语言。趋优消费的诱因一方面来自文化偶像的榜样示范。另一方面，则是消费主体渴求获得地位认同的心理动机。无疑，植入式广告的出现，满足了受众心理上的归属感，并且适时地促成了消费心理的同一性。反过来，受众的心理认同，又扩大了植入式广告宣传的强度。 就广告的直接目的而言，对于产品本身的宣传属于低水平的营销，树立品牌形象，提高品牌的市场占有率才是植入式广告发展的必由之路。在新的社会和经济环境下，随着大众消费的符号化趋势，“产品的植入”将逐渐演变为“品牌的植入”。 媒介新生形态的日趋多样化，丰富了植入式广告运用所涉及的媒体表现形式。传统的媒体的主导优势逐渐让位给以互联媒介和移动通讯为代表的新兴传媒，复合媒体并存的态势，为植入式广告发布类型的优化组合，提供了选择的可能性。 影视产业与植入式广告的捆绑销售，已逐渐成为一种为各方所认可的运作模式。这种崭新的运营机制突破传统的大众传播媒介的领域界限，波及至网络游戏、体育赛事、音乐、电脑程序乃至人们的惯常生活形态。适用范围的不断拓展，为植入式广告的壮大开辟了广阔的前景。 诚然，植入式广告还存在很多弊端，譬如偏重感性诉求而缺乏理性说服，广告投放与影片剧情无关联，在广告中时常出现误导受众甚至于虚假欺骗的行径。这些负面的影响有待于通过健全法制和提高从业人员素质的方式加以克服。

求关于植入式广告的论文题目

社会文化对广告创意的影响

摘 要：现代广告语言创意是深深地受到社会文化的影响。社会文化是从哲学观念、思维模式、道德观念、生活观念这四个方面对广告语言创意产生影响的。本文认真分析了这四个文化因素的影响示例和影响机理，并提出了相关建议，以期对我国的广告语言创意有所裨益。

关键词：社会文化 广告创意

现代世界是一个信息的世界。在信息日益产业化的商品社会，一个被人们称为“无烟的工业”的新兴行业一广告业，已悄然兴起。“我们呼吸的空气由氧气、氮气和广告组成。”法国广告评论家罗贝尔•格兰如是说。无疑，我们己置身于一个广告如林的世界，广告作为传播信息的一种方式，已成为人们生活中不可缺少的重要组成部分。语言是民族的语言，广告存在于一定的社会之中，将语言运用于广告的人以及接受广告的人都是社会、文化、习俗的人。因此，一个民族社会的哲学观念、思维模式、文化心理、道德观念、生活观念、风俗牙惯、社会制度乃至政治信仰等等都不可避免地会对广告语言产生作用，任何一个社会的广告语言都无不带有该社会的文化痕迹。以下我们就具体分析广告语言创意与文化社会心理之间的关系。

一、哲学观念对广告创意的影响

每一个民族、社会都有其独特的对世界的认识和表达，有自己的哲学观念。哲学观念曲折而深刻地影响着有关语言的结构和使用。

（一）天人合一哲学观念对广告语言创意的影响

天人合一，是我国传统文化中一个最基本的哲学观念。在我国的一些广告中，可以看到天人合一的观念对语言表达和接受的影响。例如：

“天上彩虹、人间长虹”（长虹电视机）

通过天上彩虹对人间长虹的映衬、比喻，使天上与人间、彩虹与“长虹”互相交换、转化，给人一种天上人间一体、彩虹“长虹”一物的感受。又如中国人民保险公司的人身保险广告，其结尾为“天有不测风云，人有旦夕祸福”。在此，有的可能并非有意而为之，而是深植于民族文化之中的天人合一观念的自然流露，但从受众的角度来说，都能够引起中国人特有的感受和共鸣。我们再来看以下的例证：

举杯天地醉，中国贵州醇（贵州醇酒广告）

天地人和，古井贡酒。（古井贡酒广告）

当太阳升起的时候，我们的爱天长地久! （太阳神广告）

长夜如诗，衣裳如梦。（华歌尔服装广告）

万事俱备，只欠东风。（东风牌汽车广告）

春风轻轻吻上了您的脸。（某化妆品广告）

（二）强调群体，贬抑个体的哲学观念对广告语言创意的影响

强调群体，贬抑个体是中国哲学观念的另一重要特征。这个观念对广告创意的影响表现在以下两个方面：

1、在广告语言创意上讲究从大到小

强调群体，贬抑个体的观念反映在语言上，就是从大到小。这是汉语在语句的排列顺序方面有一个十分突出的特点。当几个概念、意思连续排列时，总是把大的、群体的放在前面，把小的、个体的放在后面，信封上地址的写法就是一种典型的从大到小的排列。姓和名的排列顺序，时间表示法等也都是如此。这与西方语言的表达顺序恰恰相反。

对广告语言来说，首先要求明了、醒目，这意味着必须突出个性、个体和特点。显然，汉语从大到小的排列模式是不利于广告语言表达的。这种排列模式给广告表达带来的危害很多，广告往往不自觉地落入这种模式，结果大大忽略了对所宣传的商品或企业个体、个性、特点等主要信息的突出和强调。例如，我国广告有两种模式化的开头语，一是“XX厂生产的XX牌……”，二是“国家二级企业XX厂……”，均在无意之中贬抑了商标或企业名称。“中国有华意，华意在瓷都”，第一句还是从大到小，第二句己从小到大了。潍坊计算机公司广告口号“华光在潍坊!”结构与后者相同。“华意在瓷都”、“华光在潍坊”比起从大到小的“瓷都有华意”，“潍坊有华光”等效果显然更好。

2、广告创意缺乏创新

除了从小到大以外，在我国广告语言中还普遍存在着盲目效仿、千篇一律、不思创新、不求个性的问题。这似乎也可以归结到民族文化中追求群体一致性，反对个体特殊性的传统思想上。尽管创新是广告语言运用成功的关键所在，甚至可以说创新是广告的生命，但在传统思想的熏陶影响下，人们普遍地缺乏创新求异的意识和习惯，同时也缺乏创新求异的素质和能力。作为广告工作人一定要认识到创新的重要性，要把创新放到决定广告生死存亡的战略位置来对待。“如果你站着，而周围的人都在跳舞，你就会受到注意。”广告界流行的这一句话，正是揭示了广告创作必须新颖独创。创意最忌鲁迅先生的那句名言“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”创意人本不应跟在别人屁股后面学步，谁那样做，理所当然会遭同业人耻笑。创意是广告的生命和灵魂，只有具有创意的广告才有灵气。它打破了原状，增添了光彩，增加了吸引力，因此能使人们停下来甚至目瞪口呆。因此，广告语言必须告别那种千人一面、套话连篇的纯粹的广告辞令，通过创造性的表现形式来创作出能给人以独特印象的广告文案。比如：

本店店员待人温和，有如为父欲嫁女。(德国某百货公司广告)

这是德国的一个男性专用用品商店。满堂设计充满男性阳刚之气，然而老板却甚不满意：其间似乎有一种冷森森的气氛，令某些优雅气质的男士望而却步，难以产生一种购买欲望。老板连忙召集众店员，紧急磋商一个最大的论题:如何的店门口写一句令男人感兴趣的广告?“男人最感兴趣的是什么?”老板问众人。有答钱者，有答权力者，也有答强壮者，忽然有一店员抚掌大笑：“你们通通不对，对男人来说，他最大的兴趣在女人！”一语惊起冲天浪，老板大叫OK！于是店面门口稍加装饰，贴上了一些有魅力的女性肖像画，并提写了上面这条用“嫁女”形容服务态度的广告，令众多路过的男士驻足做片刻幻想之后，踏进了这家宣传有方的男性专用品商店。

如果广告创意只是单纯、机械地模仿其它优秀的广告创意，而不是自己独树一帜，另辟蹊径，这样的广告一般是不会成功的。固然，对前人优秀的创意，进行有意识的模仿，这是初级广告设计人员常用的一种创意技巧。这种有意识的模仿，用得巧妙、适时，常会事半功倍，但如果只仿不创，是无法一直保持新意的，有时甚至使观众产生厌烦对抗情绪，最终被观众所唾弃。英国戏剧家王尔德有过这么一句话：第一个用花比喻美人的是天才，第二个再用的是庸才，如果第三个还去用那简直是蠢才了。我国广告起步较晚，比起欧美及港台来，无论在制作水平，还是在创意上，都有很大差距。在这种情况下，能够吸收国外优秀广告的一些手法，也不失为一种好方法。

但是，仅仅是模仿毫无创意，致使国内一些广告，与国外某些广告相比，广告语言不仅相似，而且雷同。厦门地区曾推出过一种矿泉水广告，口号是“口服心服。”其实，这是台湾一家矿泉水的广告，而且老早就出现过了。有一家巧克力糖果，在其广告中说：“只溶在口，不溶在手。”这是美国一家巧克力糖果的广告口号，而且相当有名；打字机的广告，经常见到的是：“不打不相识”。见得多了，便毫无特色。因此要搞具有特色的广告创意，必须力戒模仿，应该从本国、本民族、本土、本地方的特色出发，使广告能够真正受到大众的欢迎。

二、思维模式对广告创意的影响

一个民族的思维模式、思维特点与该民族的语言之间存在着深刻的互相制约、互相影响的关系。思维模式和特点对广告语言的运用和接受自然会产生不可避免的影响。

（一）形象性思维对广告创意的影响

象征性是中国和其他一些东方民族共同的思维特点。中国人擅长形象思维，喜欢具体、形象、直观的语言。在广告语言中，出于简明的要求，这种特点就更为明显。我国广告的语言多为口语化的直白，很少需要推理、分析、归纳的。试分析以下几例广告。

西班牙旅游广告“1492年西班牙发现了美洲，1978年你将发现西班牙”，对西方人来说也许极为平常自然，但中国人读起来就会觉得有些费解。同是美国来华广告，雀巢咖啡的“味道好极了”就比可口可乐的“挡不住的感觉”更切合中国人的语言习惯，原因就是前者具体，后者抽象。

文字图形（由文字构成的图形或文字和实物及其图形的结合）在我国广告、商标中十分常用，这也直接渊源于具象性的思维特点。使人感兴趣的是，日本来华广告中也有类似的手法，表现出日本文化与中国文化的某些共同性，同时也可以看出日本人对中国传统思维特点的准确把握，而这些正是目前西方来华广告所不能企及的。

文字图形相结合的广告在我国报纸杂志上经常出现，其中不乏优秀之作。但也有很多广告不尽人意。一则药品“思密达”的平面广告是这样做的，画面是中国足球队员被裁判出示红牌，正有气无力地在足球场上发呆，右下角是一瓶止腹泻的药——“思密达”和相关的广告文案。谁都知道，中国足球的“病根”并不是国脚们在比赛场上体力透支，关键是技不如人。而“思密达”竟给国足“硬性确诊”为腹泻。并煞有介事地指出：“表面一看，腹泻一停就以为好了，实际上，看不见的伤害正在肠胃中继续，腹泻让肠胃受损，健康留下隐患。”思密达明确声言：“全面止泻，修复肠胃!”脚和肚子本来是两码事，把思密达和中国足球捆绑销售可谓是中国广告人的一大发明。广告显然让人联想到从世界杯背着大鸭蛋回来的国脚们，也就涉及到了中国足球的病症到底是脚臭的问题还是跑肚拉稀的问题。广告借用瞩目事件吸引受众本无可厚非，但一定要用得恰如其分，与要推出的产品有很自然的关联，这样的广告才有说服力。平面广告最忌图文两张皮，东一榔头西一棒褪的广告何以奏效?尤其是药广告，诉求更要明确，果真让患脚臭的人吃了止腹泻的药，岂不是要惹大麻烦。

我国广告中的数字常常喜欢用汉字而不用阿拉伯数字表示，尽管这不利于节省版面，但这对中国人来说更加具体、直观，更符合本来的语言习惯。例如“百分之二十”、“一百五十”等的字序与口语语序是一致的，而“20%”、“150”等表示方法就带有一定的抽象性，转换成口语时需要一个调整、增删的程序。比如：

百分百好牛，百分百好奶，光明牛奶。（光明牛奶广告）

（二）模糊性思维对广告创意的影响

汉民族思维模式中的一个特点是模糊性、意会性。汉语汉字在结构上和表达上都体现这一特点。所谓“弦外之音”、“言外之意”、“只可意会，不可言传”等等，正是中国人对语言文字的特殊体验。虽然说广告语言首先需要简明、醒目，但在不违背语言文字正常规范的前提下，恰如其分的模糊性、意会可以使广告语言富于想象、回味的余地，大大增强广告的艺术效果，是值得提倡的。

我们鉴赏以下几则广告：

晶晶亮，透心凉（雪碧汽水）

优秀的广告不仅能传递出关于商品价值的大量信息，还应该形象、直观，语言本身就是重要的信息，这则雪碧汽水广告正是具有这样的特色。“晶晶亮，透心凉”，不仅肯定了雪碧汽水水质的纯正、清洁，还给人一种视觉上的凉爽感觉，使人从广告里就能感受到一种与炎热相反的温度，那么雪碧汽水也肯定能得到大家的喜爱。

四大皆空——无色、无味、无菌、无尘（台湾三味矿泉水）

这是台湾三味矿泉水广告。此广告借用佛教用语再现三味矿泉水的纯度和质量，使人莞尔一笑后能够永远记住它的特点。这与当今台湾社会信佛者比比皆是的状况是相适应的。矿泉水虽是取自天然，却是经过严格处理的，没有细菌，没有尘粒，饮用者大可不必有何顾虑，故称“无菌”、“无尘”。四大方面的特色，用佛家的行话来说即是“四大皆空”。概括形象，比喻恰当，消费者乐于接受。

“酱”出名门，传统好滋味。（某酱菜广告）

这则酱菜广告活用成语，改“将”为“酱”，旨在宣传自己，用人们早已熟悉的成语作广告，方便一记忆，也更容易传播，可称为聪明之举。而“名门”无疑代表着丰富的经验和可靠的质量，“传统”又意味着考究的工艺和独特的风味，“好滋味”更是直接向读者发出肯定的讯号。短短的两句话，已将该产品的优势发挥得淋漓尽致，树立起生产厂家的可信形象，起到了良好的促销作用。

灵活多变，随机应变，不拘泥于一定的程式，反对形式主义和教条主义，这是中国人思维方法论的原则。这种特点在广告语言运用中的具体表现，比如文字排列方式丰富多样，句法结构、词语组合的自由灵活等。

三、道德观念对广告创意的影响

传统的道德观念是一个民族、社会的行为规范的生活准则。对人们的语言活动来说，它比法律具有更普遍的约束力。广告语言的运用自然也不可避免地要受到一定的道德观念的制约。

（一）诚信对广告创意的影响

在中国，诚实被认为是人的基本道德品质之一。而由于重农经商的传统思想的熏陶和影响，在人们的心目中，商人与经商往往与奸猾、不诚实联系在一起。针对这种情况，我国的广告必须在“诚实”二字上多下功夫。广告语一言应该实事求是，开诚相见，动之以情，晓之以理，切忌胡吹乱捧，欺骗愚弄。广告语一言在使用夸张的方法时要注意要有根有据，合情合理，不能无中生有地乱说。《文心雕龙》中的“饰而不诬”就是这个意思。有些广告的语言有意无意地显得过于虚浮，结果使本来就存有戒心的中国人对广告产生不信任甚至反感。例如：

97.69%的成年人面部都有螨虫（虹雨牌肤美灵）

这也许是抽样调查后得到的科学数据，但这是化妆品广告而并非医学鉴定，论据中把有蜗虫的人精确到小数点后第二位，反而会引起人们的怀疑。至于那些明显是虚夸的广告语言像“誉满全球”、“包治百病”等等，更是与人们的道德观念背道而驰，引起人们的反感，达不到预期的效果，也是违反广告法的明文规定的。[论文 LunWenNet.Com]

（二）谦逊对广告创意的影响

自我谦逊和尊重他人是汉民族的道德准则。广告是一种宣传，应在尊重他人的前提下进行，因为人们所乐于接受的仍然是那些表现出谦逊态度，或者对受众表现出尊重、理解和真诚帮助的广告语言。事实上，“您”、“君”等尊称在我国广告中的确极为常用，尊称“足下”、“阁下”和谦称“敝”也时有所见。例如:

愿君选用康巴丝石英钟（康巴丝石英钟广告）

群星与您相伴，共享美好人生（深圳群星花园广告）

东风夜放花千树——沙洲灯具给您带来光明美景（沙洲灯具广告）

（三）含蓄对广告创意的影响

含而不露，严肃深沉是中国人的行为准则，这与某些西方民族明显的外向强烈的幽默正好相反。含蓄是汉语的特点之一，但由于受到简明、醒目要求的制约，我国广告语言的含蓄性表现得很不突出。幽默虽然是一种很有效的艺术手段，但在我国广告中，幽默诙谐的语言并不常见，即使有也是比较一般、简单的，“两片儿”(史克肠虫清)的电视广告在中国人看来己经是幽默的了。而西方广告语言的幽默则要大胆离奇得多。例如:

除了钞票，承印一切。（法国一印刷公司广告）

如果您无票乘车，那么请您在伦敦治安法院前下车。（英国伦敦地铁广告）

己长发的部分，请勿再涂此药（美国P.K.D生发剂广告）

凡向鳄鱼池投掷物品者，必须自己拣回（肯尼亚天然动物广告）

小心驾驶，阁下无法复印。（复印机生产厂家印在公共汽车上的广告）

如果“佩利纳”还不能使你的鸡下蛋，那它们一定是公鸡。（佩利纳饲料公司）

虽然我们无法确切地知道这些广告的制作者动机究竟如何，但事实上这两条广告以其尖锐的幽默更深刻地印入了消费者的头脑并大大地刺激了他们的购买欲望。因此，在广告中自嘲的幽默即使走得太远，也依然有可能绕回它们原先所设定的目标。

幽默广告语大都是诱人的妙语，智慧的火花。因此，幽默广告语的创作，必须视角独特，别出心裁。但是，在运用幽默法时必须注意本民族、本地方的语言表达习惯，如果用得不妥，就会降低幽默艺术的功效，甚至会产生副作用。世界著名广告大师波斯迪说：“巧妙地运用幽默，就没有卖不出去的东西。”的确，在广告创作中，运用幽默法能使人耳目一新，豁然开朗，产生妙不可言的效果。

有人曾说亚洲人是没有创意的人种，这种说法当然不公平，但东西方思维明显差异，有个形象的例子:一位是东方美女，一位是西方美女，当狂风刮来时，东方美女含羞地用手遮住裙子，而西方美女大胆地展示美臀，象是模仿梦露。不是要东施效肇，而是我们的思考方式不够大胆，不够幽默。羞涩、拘谨扼杀了我们的创造力。有人说，我们不懂幽默，不可能，因为西方的幽默广告也会让我们捧腹大笑。开放、大胆、幽默的态度，也许是做出好创意的源泉。

四、生活观念对广告创意的影响

生活观念在这里主要是指人们对待生活的态度。每个民族都有自己传统的生活观念。但相对来说，生活观念是比较容易发生变化的。改革开放以来，由于各种思想观念、道德习俗、生活方式频繁接触、剧烈碰撞，特别是由于西方现代文明的冲击，很多中国人在生活观念上也发生了急剧的变化。广告宣传需要及时、紧密地适应人们的生活观念和消费心理的变化。我国的广告是改革开放以后才恢复的，这二十多年来中国人在生活观念方面的冲突、矛盾、疑惑、改变、适应都在广告语言中得到充分具体的反映。

（一）崇洋观念对对广告创意的影响

当长期封闭禁锢的国门刚刚打开的时候，不少人对国外的户品产生了强烈的羡慕、崇拜心理。在语言的运用上，人们纷纷以会说、会用外文为时髦。外文字母则从家用电器到背心裤头无处不在。在前些年的广告中，一些早已被淘汰了的音译外来词也在广告中起死回生，例如，“维他命”（维生素）、“朱古力” （巧克力）等，因为它们比意译词或者己为人们习用的音译词更具有外来色彩。有些明明是卖给中国老百姓的商品，包装上却只有洋文，找不到一个汉字。

随着香港与大陆的关系不断密切，随着海峡两岸的交流日趋频繁，港台文化对大陆的影响也越来越深广。在这种影响之下，港台普通话中的某些特殊成分也成为部分大陆青年效仿的对象。广告语言有些也采用港台式发音、词语、句式和字体，有的广告则干脆请港台人士出马演播。

（二）追求时髦对广告创意的影响

在经历了长期辛勤、俭朴的生活之后，部分中国消费者尤其是一些城市消费者和生活观念很快走向了另一个极端，即极力追求时髦的生活方式。我国的某些广告也为此推波助澜，竭力宣传商品的高档、豪华、时髦。于是，“最新型”、“超时代”、“超豪华”、“朝廷贡品”、“欧美风格”等等带有强烈诱惑性的词句比比皆是，常用不衰。很多商品广告的定位就基于对消费者的这种生活观念的迎合，例如：

国际饮料健力宝（健力宝饮料广告）

风华冰箱，豪华气派（风华冰箱广告）

戴天霸，风度佳!戴海霸，添身价！（天霸、海霸手表广告）

夏普——是超级享受的恒久保证（夏普录像机广告）。

改革开放几年后，在对国外有了更全面、冷静的了解、认识以后，同时在我国政府的引导、提倡之下，人们开始对民族传统文化，对自己原来的生活方式又有了新的认同，我国的广告及其语言逐渐成熟起来，涌现出许多新颖独特，体现传统文化，具有中国特色的好广告来。

（三）家庭观念对广告创意的影响

汉民族传统以重家庭、重感情而著称。在现代文明的冲击下，中国人的家庭观念和人情味虽然也有淡化的趋向，但总的来说，仍是人们生活观念中的十分重要的内容。令人遗憾的是过去十多年的广告，表现传统的家庭观念和人情味的语言内容并不多见。有的广告虽然想表现亲友间的关系和感情，但总是显得很牵强，例如红梅相机的广告口号：“旅游伙伴，馈赠佳品”，强调“馈赠佳品”的确抓住了中国人互相送礼的习惯，但问题是很少有人以几百元一架的照相机作为礼品的。

而与此同时，一些国外来华广告却深谙中国人的特点，制作出了表现家庭欢乐，朋友情谊的成功广告。例如：

朋友情谊，贵乎至城相处，互相支持帮助，互相激励。啊，滴滴香浓，言犹未尽!麦氏咖啡，情浓味更浓! （麦氏咖啡广告）

有朋远方来，喜乘三菱牌（三菱汽车广告）。

诸位，旅途辛苦了，欢迎您到北京来（日本精工表公司）。

最后一个广告是日本精工表公司在中国最大的火车站一北京火车站的地下道出口处做的灯箱广告标题。一声轻轻的问候，一份浓浓的情谊，使旅客就像见到了久别的朋友。

（四）传统文化观念对广告创意的影响

现代广告作为一个抽象概念，它是概括一种社会文化现象，但当人们把这一概念的概指对象进行现实具体化时，它便必然体现出民族文化的规定性。不同的民族文化，其广告文化表现出差异性。所以会如此，是因为民族文化构入广告活动的各个方面，形成特定的广告理解、广告意识、广告传播、广告接受等。广告语言中成语的运用、俗语的运用、双关语的运用、对偶句式的运用、古诗词的运用等，就明显地具有民族文化的特点。

例如：“从来名士善品水，自古高僧爱斗茶”。

这样的茶馆对联广告，在西方文化环境是不可能创造出来的，即便是招贴出去，也难以产生广告效果。再如宣传鞋子的广告对联：

“脚踏实地前程似锦，步履严谨登月凌云”。

巧妙地运用成语，对仗工整，意思连贯，全联没有出现“鞋”字，但利用了人们对于成语“脚踏实地”等的普遍性理解，却可以收到销售鞋子的广告效果。

又如

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” （房地产广告），

“何愁白发三千丈，且看乌云压镜来” （一种特效黑发霜广告），

“为人忙，为己忙，忙里偷闲，喝壶香茶消消汗。劳心苦，劳力苦，苦中求乐，吃碗凉粉清清心。”（茶馆广告），

“大地山川生笔底，九州人物出毫端。”（书画店广告），

“好马配好鞍，好车配风帆。”（风帆牌蓄电池广告）

这类广告的效应，是非华夏文化莫属的。日本人在中国的广告就比较刻意追求中华民族文化的认同感。如三家汽车公司的广告语：

“车到山前必有路，有路必有丰田车”，

“路遥知马力，日久见丰田”；

“有朋远方来，喜乘三菱牌”；

“古有千里马，今有日产车”，

巧妙引用了中国人非常熟悉的四句古话，增强了广告的感染力和渗透力。

结 语

总之，在进行广告创意时，一定要深刻理解社会文化对广告创意的影响，充分考虑哲学观念、思维模式、道德观念、生活观念对广告创意的影响，只有深入到社会文化中去，才能做出民众喜闻乐见的广告来。

参考书目：

1、余小梅：《广告心理学》，北京广播学院出版社，2003年版

2、魏来，余雁，王同兴：《占领你的眼睛•流动的广告》，黑龙江科学技术出版社，2003年版

3、张家平：《说服的艺术一一广告心理解析》，上海辞书出版社，2003年版.

4、王国伦：《广告设计》，中国轻工业出版社2002年版

5、邹红梅：《关联性原则在广告创意中的运用》，《成都教育学院学报》2006年第4期。

6、陈蓉：《广告创意中的情感诉求》，《山西焦煤科技》2005年第9期。

7、章永林、张蕾：《论广告创意中的文化策略》，《通化师范学院学报》2005年第3期。

8、马爱东，朱凯飞：《论中国广告现状与创意出路》，《苏州大学学报(工科版)》2005年第2期。

9、汪燕霞：《论现代广告创意》，《经济与管理》2005年第l期。

10、吕尚彬：《差异化的追寻：广告创意理论的擅变》，《理论月刊》2004年第10期。

11、童慧刚：《试论现代广告创意与传统伦理文化》，《上海大学学报(社会科学版)》2004年第6期

最高明的广告植入方法是怎样的？

举四个例子：

1、《唐人街探案2》中刘昊然和王宝强被追捕，需要劫车跑路时，出现了一辆神州出租车。

司机刚拉开车门只说了“神州出租”四个字就被王宝强打倒在地。王宝强还骂道“什么时候，还广告植入？”在两人驾车走远后司机最后的力气喊道：“神州租车，海外出行……别忘了给个五星好评！”将商品植入作为了 搞笑 的元素呈现，既不突兀也达到了宣传效果。

在电影剧情中讽刺商业植入，从而逆向达到推广宣传作用，让人在欢笑中对广告加深了印象，这种广告植入的方式实在高级。

2、经典电影《上帝也疯狂》，就是一个由可口可乐瓶子所引发的血案。听说成龙的早期作品也有很多细节借鉴这部作品。

这部电影作为现代人进入非洲世界的一个先导和预警——两个存在天壤之别的文明即将相遇，这个可口可乐的广告植入可谓高明。

3、日本的《中华小当家》动画的版权被台湾统一集团买下后，它们便借助这部作品的 美食 题材大做文章， 将故事中许多角色的名字都改成了其食品公司旗下的产品的名字。

比如，原本叫做“刘昴星”的主人公，被改名为小当家来宣传其名叫“小当家”的干脆面；“及第师父”其实是“及第水饺”......这波通过动画人物的名字来“不露痕迹”地宣传商品，不得不说其深谋远虑啊，佩服佩服！

4、上个世纪80年代大火的穿越题材系列电影“回到未来”系列，其中主角脚玩滑板，以及穿越时猛踩油门的时，他脚上的那那双印着“红色对勾”的耐克鞋就得到了不少的特写。

想要酷炫的穿越时空吗？那就来一双耐克鞋吧~

另外在第二部主角穿越到未来后，他还获得了一双不仅能够自动系鞋带，而且能够玩磁悬浮滑板的“未来耐克”。

更奇妙的是后来耐克公司还做出了这双“未来耐克”（Nike Air MAG）售价超过一万美元。将商品作为重要的道具让其在影片中反复出现，这一招也实在高明。

（电影烂番茄编辑部：渐变画）

如果你是一个爱看古装剧，宫廷剧的人，那么古董级百年老品牌六必居，则一定算是高频加强势出现的广告了。

众所周知，六必居是著名中华老字号酱园。据传创自明嘉靖九年（1530年），由严嵩父子题字赐匾，然而实际可能始于清康熙年间。六必居过去最出名的产品是它的酱与酱菜，今天当然包括各种下饭 美食 ，它也是北京各酱园中 历史 相对最悠久的一家。

今天，没有调查证据说明六必居是刻意和大导演、名剧商量要植入广告，但是如果它有广告策划部的话，最终让自己的品牌在每一个剧里的曝光效果，简直都可以算是教科书式的随风潜入夜，润物细无声。

1997年，红透全国的电视剧《雍正王朝》里，有个八卦圣地博伦楼，各色人物在其中穿梭往来，装神弄鬼，大到大政方针小到皇室秘闻都可以在这里得到某种解释，俨然就是今天的社交媒体平台。第十五集，雍正为了从万永当铺里取得任伯安的《百官行述》，假装王府被盗，到了晚上，一群人又在博伦楼八卦，六必居赵二爷请查案的王大人吃饭，王大人说最爱六必居的酱菜，赵二爷说您一年的酱菜我全包了.....从此我们就注意到了这个品牌。

2000年，又一部电视剧红透全国，那就是以同仁堂为原型的《大宅门》，而大宅门里面罗列了一系列北京老字号——月盛斋、 内联升、瑞蚨祥、六必居......那么土生土长的老北京七爷最喜欢的自然也包括六必居的酱菜。

2003年，《孝庄秘史》福临同学提到六必居——“这是京中老店“ 六必居”的酱菜，我另外叫人拿鸭架子熬了粥，就着酱菜，想必好吃！ ” 看着就流口水，清军还没入关多久哪，就惦记着酱菜了。

2007年，没有立刻红透全国，却韵味悠长，最终获得豆瓣9.6高评分的电视剧《大明王朝1566》，更是在六必居上演了重头戏，大清官海瑞当着锦衣卫和赵老板的面铺开宣纸，豪迈题词——“六必者，一产地必真；二时令必合；三瓜果必鲜；四甜酱必醇；五盛器必洁；六水泉必香。” 正人心而靖浮言，更是非常强势。然后老板也姓赵，和雍正王朝里的赵二爷还长着一张一家人的脸......

2011年，《后宫甄嬛传》——“隆科多大人从扬州弄来的酱菜，说是比三必居的还可口”，虽然少了三必居，不过大家也知道指谁了。

这样的宣传，不管是不是植入，都是不显山不露水的自然，比起现在很多一集里喝若干矿泉水，开若干 汽车 ，叫若干外卖的脑残植入不知道要高明到哪里去了。

当然，就六必居这样的老字号，金字招牌，做不做广告已经不重要了。

《阿甘正传》耐克运动鞋

植入营销的最高境界就是价值植入。它植入的不是产品和品牌，而是一种价值，通过价值的渗透，宣扬在其文化背景下的产品和产品所致力于的终极理念。《阿甘正传》中耐克鞋子植入就是价值植入的典范。致力于执着，奔跑，坚持的理念和电影的核心主题完全一致。而阿甘在里面一直跑一直跑，似乎就是耐克的广告片，但相信所有人都不会这样想，因为产品和电影艺术形象在核心价值观上已经完全融合了！

《分手大师》 Ninebot九号平衡车

如今植入广告的技巧性越来越强，那种硬生生的植入方式因太过于直白，不断被众多影迷吐槽而起不到预期效果，已经渐渐淡出 历史 舞台。如今的植入广告更注重以提倡某种生活方式的手法进行植入。这种植入广告的成功案例就是“超氏喜剧”力作——《分手大师》，影片里面，我都不多说了，高 科技 就是有高 科技 的好处，不是朋友透漏我还真不知道这是一植入广告，这样的植入非但没引起观众反感，还引发了影迷们的共鸣，太酷了··太帅了··等等从观众口中爆出。。。。其实在影片上映前的多场发布会中，邓超就携带这款代步神器出场，通过这种对生活方式的提倡，渲染了Ninebot九号平衡车品牌。6亿的票房已近说明一切··第一当之无愧.. Ninebot九号广告投入的幕后之人也堪称业内广告植入界的“金手指”！

《甄嬛传》开播以来，一直以打造最正统的宫廷剧、古典范儿十足的台词著称，剧中除了奢华讲究的宫廷华服，最正统的清代礼节，在饮食、医药等方面也颇为精致考究，“欢宜香”、“舒疤胶”、“木薯粉”、“夹竹桃的汁液”等各种香料、花草类冷知识的运用，更是让观众大开眼界。然而细心的观众也发现，宫中还有一样万能神物，那便是“东阿阿胶”。它第一次出现是在第九集眉庄被华妃推入水中后，前来探望的敬妃着丫鬟去做“东阿阿胶桂圆羹”给眉庄补身子，随后华妃又以已经炖好“东阿阿胶桂圆羹”请走了皇帝；苏培盛给甄嬛送来皇上赏赐的东西，“东阿阿胶”的盒子赫然在目；芳若第一次到甘露寺看望嬛儿，送来的产后调理药物也是“东阿阿胶”……据不完全统计，该剧十多处有“东阿阿胶”的台词，不管是皇帝赏赐，还是娘娘们之间相互赠送，抑或是小产、调养身体，后宫中华丽丽的东阿阿胶绝对是万能的瑰宝。 “甄嬛传——东阿阿胶给你赞助多少钱啊！实乃出门旅行、居家必备、产前小补、产后大补、滋阴壮阳、送礼受贿之良方啊！”

最高明的植入广告就是和剧情融合在一块， 《回到未来》三部曲是罗伯特·泽米吉斯执导的科幻喜剧，分别于1985、1989、1990年上映。在《帝国》杂志最伟大的电影三部曲票选中，《回来未来》击败了《教父》、《玩具总动员》、《黑客帝国》、《夺宝奇兵》、《谍影重重》、《红白蓝》等众多知名作品，最终憾负《指环王》和《星球大战》原初三部曲，位列影视第三，在影迷中有口皆碑。

其实《回到未来》有好几家品牌植入，比如主角回到过去后因意外昏迷，一位妙龄少女用她堪比名侦探狄仁杰的头脑，推断他叫 Calvin Klein。原因是……主角内裤上绣着这行字。还有造型炫酷的百事可乐，非常具有未来感。不过相比于《变形金刚》真人版这样植入商品无数的电影，《回到未来》三部曲里的广告算是相当专注，最显著的莫过于耐克。

比如下面这双耐克 Bruin 的登场频率简直是丧心病狂：

开场五分钟就给特写:

出门给个镜头:

上滑板再给镜头:

时不时给个特写

多方位展示商标:

和女朋友在一起要露出来:

和博士在一起也要露出来:

穿越时，踩油门特写不能少:

衣服可以换，鞋子不能换:

镜头可以虚，商标不能虚:

站着的时候要露出来商标:

但是《回到未来》三部曲里存在感最强的还不是上面这双，而是第二部中主角在未来世界得到的这双耐克概念鞋。其主打卖点一是发光，二是自动系鞋带。

搭配磁悬浮滑板更配，像魔鬼的步伐:

和 Bruin 一样，可能会在任何时间随机出现在任何镜头当中：

如果仅仅如此的话，这也不过是一个露出次数比较多、概念较为新颖的寻常植入广告而已。但厉害之处就在于，耐克在 2011 年真的将这款 Nike Air MAG 给做出来了：

充电后可以亮灯 3000 小时，高达 Apple Watch 的 166 倍，全球限量 1500 双，在 Ebay 上的售价超过 1 万美元。唯一的遗憾是不能自动系鞋带。

可是这就结束了么？当然没有！曾设计过 Air Jordan 3-15 的耐克知名设计师 Tinker Hatfield 已经在去年宣布，将在 2015 推出新款 Nike Air MAG，包含自动系鞋带功能。

从银幕外走进银幕内，又从银幕内走向银幕外，小小的植入广告跨越了 30 年的时间维度，将 科技 、情怀和人们最未来的憧憬融于一身。我想，这样才算得上是植入广告中的经典。

每天都看的

策划大佬叶茂中这厮曾经说过，什么是广告？广告的各种诉求总是一厢情愿的，顾客只关心他自己：没有人喜欢看广告！这其实是一语道破了广告的真谛。广告，就是“被制造”出来的市场产物。正如那句“没有买卖，就没有杀害”一样，“没有买卖，就没有广告”。

好的广告就是锦上添花，恰到好处。不管是媒体设定的“广告时间”还是在广告里插播电视剧，其目的就是为了吸引消费者的眼球注意力。

因此，植入广告应时而生。

移植广告，它本是生活中的一部分。例如现在的淘宝。谁说淘宝不打广告？好像我们都在使用淘宝，难道都是理所当然了吗？其实不然。在湖南卫视2014年开播的《青春星期天》周播剧场中，阿里巴巴非常豪迈地包揽了《女王驾到》《唱战记》《懂小姐》《不一样的美男子》4部电视剧。连续近5个月的时间里，阿里巴巴在这些以“青春 时尚 ”为主题的周播剧中频繁亮相，其手机淘宝产品和天猫网站都以剧中主角们“生活好帮手”的形象精彩现身、无处不在。剧中人物都爱用手机淘宝，订餐、订票、订房间，无所不能……而剧中那段关于“收到天猫包裹时恰如初恋般美好感觉”的情节更是让人印象深刻，打动了大批青春活力的目标受众。

知行策划营销机构查钢先生告诉大家：这就是移植广告。不抵触，很自然！植入式广告最高明的在于将文化导入到影视内容中去，或者将生活方式融入到影视内容中去，而这种植入一旦有幸碰到经典的内容就会和这部电影熠熠夺目一辈子。甚至电影中能衍生出很多品牌，就像《功夫》带动了棒棒糖的热销，《长江七号》带动了玩具娃娃火热一样。

时也，运也。植入式广告的不确定性才更具有可期待性。以2006年大火的节目《超级女声》为例，其成就了一款产品——蒙牛酸酸乳。蒙牛酸酸乳也开创了 娱乐 营销的先河，借助于这款节目，借助于该节目中人气女歌手张含韵的一曲“酸酸甜甜就是我”红遍中国。数据显示，蒙牛1400万的广告投入，造就了25亿的单品销量。

另外还有一个成功的品牌：清扬开创了整剧营销的先河。由清扬自制的《无懈可击之高手如林》开播以来，受到了年轻男女的喜爱，电视中的广告不但没有让观众感到反感，反而让这种品牌文化融入消费者的心中。数据显示清扬最终由6%的市场占有率提升到了10%。

当然，植入式广告也不是看上去的简单拼凑，背后也是要有策划的力量。知行策划指出：2011年3月26日，古装题材电视剧《甄嬛传》于安徽卫视首播，随着《甄嬛传》收视率节节攀升，观众们发现，一种“后宫神物”——“东阿阿胶”频频出现。不但剧中的后妃、宫女太医都在念叨，主要人物都吃过，甚至连皇帝的赏赐中也出现了有“东阿阿胶”LOGO的盒子。

如果是有心人的话，应当记得在《甄嬛传》播出之前，东阿阿胶正面临代言人甄子丹和赵文卓骂战引发的公关危机，股价下跌。随着东阿阿胶在《甄嬛传》中登场，观众热议，媒体转载，为东阿阿胶带动了良好的口碑效应，化解了前期的品牌阴霾，股价回升，销售额也大量提升，几乎是其头号竞争对手福牌阿胶的3倍。这场“后宫之旅”，给东阿阿胶带来了口碑、销量和股价的多重收益。

这个“阿胶广告”真的是一发不可收拾，如：与《红高粱》合作中，周迅饰演的九儿怀孕，秦海璐饰演的嫂子为她炖东阿阿胶鸡子羹滋阴安胎；朱亚文饰演余占鳌带，着补品看望正在坐月子的九儿，当镜头扫向余占鳌带来的补品时，外包装盒的红纸上赫然用毛笔书写着“东阿阿胶”和“桃花姬”的字样。这一次也让东阿阿胶的股价从处于跌势的30.07元收盘价格，回升至35.11元。

阿胶的产品定位策略我们不一定很清楚，可是东阿阿胶通过《甄嬛传》和《红高粱》两部影视剧让“滋补圣品”的形象贯穿古今。相信未来这一强烈的暗示定位会让“阿胶”在古装剧中具有深度植入的可行性和实效性。

在植入式广告的灵活运用上，国外大片的策略更值得我们一学。《变形金刚4》在全国公映：凭借对内容营销的深刻理解，怡宝再次抓住了这一内容营销的良机！片中，怡宝纯净水先后出现七次，从李冰冰饮用怡宝纯净水到韩庚背后印有怡宝LOGO的货车，怡宝的出现宛若天成。而当禁闭驾驶的太空战舰袭击香港时，货车因巨大的吸所吸附而悬浮向上，配合震撼的音效，怡宝LOGO仿佛成为了雄壮交响乐下起舞的音符，给观众留下了挥之不去的心灵印记。这次，怡宝成了中国首家成功植入好莱坞大片的瓶装水品牌。在《变4》中频繁露出，怡宝俨然成了影片的唯一“指定用水”。在观众心目中怡宝品牌也一跃成为享誉国际的知名品牌。

资深策划人查钢先生强调；借势有风险，且行且谨慎。广告的本身必须要有张力，切入的时机把握得好，品牌才会有植入的环境相得益彰。 否则？

如：马航事件时，江南春借助马航事件为一家保险公司做广告，这一事件经过酝酿之后遭到放大，江南春成为众矢之的，万人唾骂。《爸爸去哪儿》热播之后，郭涛在微博中打广告，后来在采访中其承认收钱做广告，并表示粉丝不喜欢可以不看，也不能免遭粉丝的唾骂。

查钢先生认为，植入式广告的背后不在于广告本身，而是一种营销思维上的创新，这人“点”的选择是一个“巧”力，在合理的时间合理的情节合理的亮相，可见借势是根本，伏笔是引爆点，主导炒作方向。

互联网时代，广告的生存环境更加宽松，但也浪费了很多广告。铺天盖地的广告意义不大，且浪费严重。要想消费群体记住你，而且乐意分享和津津乐道，这其中就需要策划咨询的巧妙介入，形成点对点的碰撞，有时广告传播力会更大更惊人。

抓住当下，顺势而为，这是植入式广告的生命力。

举个例子：事实上，网红经济是明星粉丝经济的一种表现形式。当“颜值”成为生产力，明星们就能快速累积了同龄人难以企及的财富。据易观智库报告显示，以社交电商模式变现社交关系，2015年中国社交服务商市场规模已达124.6亿元，预计2016年将达到167.9亿元。各大社交平台都希望能在网红产业链中分得一杯羹。

具光大证券的数据显示，传统淘宝网店千次展现的广告费在30到100元之间，它们的推广营销成本占据销售额的近30%。但网红店的这部分成本却被粉丝运作成本替代。网红人性化的用户维系，比传统广告模式带来的用户黏性更强。

网红，就是植入式广告的又一平台。

吴尊通过直播卖了120万元的奶粉，柳岩在聚划算直播叫卖六款产品：枣夹核桃卖出2万多件，在观看人数12万人的基础上这个转化率很高。聚划算，以及主打限时特卖的唯品会，都会成为直播电商的重量级玩家。

在前几个月在欧洲杯上，不少中国球迷的注意力却被赛场围栏上的一条中文广告吸引：海信电视，中国第一。这一“广告”迅速引起国内各大媒体的自传播，对广告的诉求，当然我们除了认同，还是认同。但其实这是海信打了一次机智的“擦边球“，虽然注意到广告的大部分是国内观众，但是打广告的地方是在法国，巧妙规避了国内广告法的约束。

植入式广告不仅要有智慧，更要有情怀！

这才是植入式广告的精髓。

论广告植入，当然要提无人不知无人不晓的《爱情公寓》！

要知道，爱情公寓在电视剧广告植入界，堪称人中吕布，狗中泰迪。

可以说是无孔不入啦。

最经典的，当然就是张伟的那段——嘿，你的益达——的广告。

这一段广告也让饰演者李佳航彻底被打上了“张益达”的标签。

大家忘了他在《爱情公寓》中叫张伟，也忘了他在《还珠格格》中是尔康，观众只记住了他和他的益达广告，这个广告最终使他成为了“张益达”。

第二个经典广告，非唐悠悠和她的“龙虎牌清凉油”莫属了。

这个广告借鉴国际大牌化妆品欧莱雅的广告模板，最终用在了国产清凉油的身上。

可以说这一农业重金属的搭配无异于泰勒·斯威夫特演唱会唱起了慕容晓晓的《爱情买卖》。

第三个经典广告，则是借鉴电视广告推销998手机和手表。

全仕钻镶钻手机和镶钻手表，带着一股浓浓的暴发户气息，土豪金色的手机外加镶钻一百二十颗的赤裸裸的炫富，搭配上酒保、吕子乔的经典演绎，可以说将浮夸气质表现得淋漓尽致。

除了以上经典款广告，爱情公寓中的其他广告也让人彻底看清了这个剧组的真面目——没钱。

比如力士广告植入。

比如大白兔广告植入。

这未免也太赤裸裸了吧，直接将大白兔的经典LOGO穿在身上，这样的广告植入，大白兔广告商一定会说，再给我来一次。

此外，绿箭广告植入。

可以说，爱情公寓真得是 娱乐 也 娱乐 了，钱也赚了。

这些匪夷所思、异想天开的广告植入，也让商家赚大发了。

应该是杜牧诗中的杏花村酒莫属！

《中华小当家》呀，《中华小当家》绝对是我们这一代人的童年回忆，黄金炒饭、熊猫豆腐、黄金开口笑、勃起升龙饺这些神奇料理和剧中人吃过料理后夸张的表情简直深入人心，彼时这部动漫风靡陆、台、港整个大中华地区。但你一定没想到，这部动漫是一部三十多集的大广告。

这部动漫的日文原名叫《中华一番》，1999年中文版在台视首播，在当时 美食 题材属于新鲜题材，加上动漫里神奇的料理、夸张的表情，迅速在台湾大受欢迎。

2000年台湾统一集团买断此动漫版权，更名《中华一番之满汉传奇》在台视重播。改名的不只是动漫，动漫里的人物的名字也都改成了统一产品的名称，主角刘昴星被改成「小当家」，这个大家都吃过吧？

主角的女朋友本来叫美丽，统一给改成了「嘟嘟」，来宣传统一的嘟嘟好小香肠。不过这个系列的产品除了小当家干脆面咱们都不太熟悉，可能在对岸影响力会大很多吧。

主角的师傅兼岳父原本叫赵瑜，统一给改成了「及第师父」，来宣传他的及第水饺。

主角的师爷罗添大师改成「十全大师」，来宣传统一旗下的十全鸡精。

主角的好基友原名唐三杰，改名「阿Q」，是统一旗下的一款碗面。

统一这广告植入，影响了海峡两岸整整一代人，你说经典不经典？