本文目录一览：

• 1、知命而行 为所当为 心之所向 无问西东
• 2、黑客的定义是什么？黑客和骇客有什么区别？真正意义上的黑客是怎样的？
• 3、黑客是什么时候开始出现并流行的？
• 4、黑客是什么样的存在？
• 5、黑客的主要工作是什么？
• 6、早期的黑客是指哪些人?当时的黑客主要的精力是花在哪些方面?

知命而行 为所当为 心之所向 无问西东

知命而行 为所当为 心之所向 无问西东

—约瑟夫·里吉尔《生活黑客》序言

自从2009年学习黄庭禅以来，老何有缘认识了许多不同类型的修行者：有放弃了自己全部生意而专心从事静坐禅修和教育推广的F先生；有全职从事医院临终关怀的佛教徒M小姐；也有一位以前是严重的失眠患者，经过自己的不懈努力而成为一个能够帮助许多失眠患者走出失眠困境的优秀催眠老师L先生；最近，老何与一位药厂的朋友Y先生相遇，Y先生放弃了大城市的优厚物质享受，到远离大城市的温泉小镇过着简单而快乐的生活，他每天坚持游泳4000-5000米（包括冬泳），同时坚持各种健身运动、静坐和健康饮食，这位以前瘦小多病，现在年近七旬的Y先生居然变成了一个身体健硕、精神充沛，令人刮目相看的运动达人。他们都有一个相同之处，就是有着自己坚定的信念和明确的目标（而且一定是不为名，不为利），能够心无旁骛，专心致志，全心全意，锲而不舍地努力奋斗，不断前行！

周国平老师曾说过：唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。

最近，老何在逻辑思维.启发俱乐部学习了万维钢老师给约瑟夫·里吉尔《生活黑客》的序言，觉得很受启发，非常值得向各位有兴趣学习修行的朋友推荐，值得认真学习和思考！

生活黑客—-现代修行者

    约瑟夫·里吉尔《生活黑客》序言

前天我们首发了一本新书《生活黑客》。这本书最早是通过万维钢老师的得到App课程《精英日课》的解读，介绍给中国的读者，并且受到了我们得到用户的欢迎。

那经过一年的努力，这本书的中文版终于面世了。我们请万老师专门写了一篇推荐序。接下来，就让我们一起听一听。

咱们第三季解读过的《生活黑客》中文版在得到首发了。万维钢老师给这本书的中文版写了序言，今天这一讲就是这篇序言的全文。

有一次跟我一个几年未见的大学同学在费城逛中国超市，我想买点好吃的带走。他给我推荐了几个东西，突然问我，你抵制日货吗？

我说我不抵制。他说那你可以买这个，这个很好吃。

我同学真是个优秀的现代人。我对日货没有强烈立场，我同学也不抵制日货，但是他尊重抵制日货的人。这就好比说你可能不信教也不是素食主义者，但是你会照顾一下别人的宗教信仰和饮食取向。这种照顾可能很大程度上是和平共处的生存智慧，因为现代社会中，有某种“讲究”的人，正在变多。

中国可能还不明显。你在美国会很容易遇到一个严格的素食主义者，或者是热忱的环保主义者，或者是强硬的特朗普反对者，或者是高调的冥想修行者。我私下觉得这挺好的，这样的社会更有意思，而且我认为那些有讲究的人活得更认真。他们不是小打小闹偶尔为之，而是像古代那些修炼者一样，是在系统化地生活。

约瑟夫·里吉尔这本《生活黑客》描写的也是这样一群“讲究人”，他们是坚决的自我完善者。

*

你肯定也会经常看一些什么“生活小窍门”的视频，读一点励志的书，上网查询各种“怎么办”。这些都很好，特别是现在有一些经过科学验证的方法，的确有效。《生活黑客》这本书里列举了各种被认为有效的办法。

你可以用“要事优先”的原则提高工作效率，可以用提升意愿的方法管住自己不浪费时间，可以用量化自我的方法管理自己的健康，可以用精要主义的方法摆脱对物质的执着，可以用心理学和经济学的方法优化浪漫关系，可以用斯多葛哲学的方法建立一套情绪准则。

但如果你只把这些方法当做解决问题的实用手段，每次用到才想到或者想到才用到，还停留在追问到底有用没用、有多大用、怎么才有用那个层次上，你跟生活黑客相比就落了下乘。

研究生上专业课会问导师那个知识对科研有多大用处吗？运动员练基本功会要求那个动作立即见效吗？所有的道士都明知道“成仙”是虚无缥缈的传说，那他们为什么还要那么认真地修炼呢？

以我之见，生活黑客区别于普通的问题解决者的关键在于，他们真正在意的并不是有没有用，而是对个人生活的掌控感。他们就好像修仙小说里的那些道士一样，时刻都在自己审视自己，给自己设定了一套严格的原则和纪律系统，一心想要通过执行这个系统而实现自我的升级。

这个升级不是升官、升学、升职那种东西 —— 那些只是副产品 —— 而是个人的效能、健康、意志品质之类内在素质的提升。他们关注的不是某一件事能不能做好，而是自己这个人，能达到一个什么状态。

当你遇到一位持戒甚严的僧人或者道士的时候，哪怕你并不认同他的信仰，你也会对他肃然起敬。生活黑客让人尊敬的不是他们有多厉害，也不是他们的方法有多高级，而是他们那个自我完善的精神。

*

自我完善这个精神古已有之。雅典哲学、印度佛教、中国的道教和儒家，从来都不是说大家探讨一下理论就行，都是要身体力行，要超凡入圣。孟子善于“养吾浩然之气”，本杰明·富兰克林有个小本本给自己记道德账，曾国藩每天必须静坐、必须读史书、必须写日记，他们可以说也是生活黑客。

现代生活黑客都是什么人呢？里吉尔做了大量的调查研究，像一个人类学家一样对生活黑客的分类流派、历史传承、思想脉络和行为习惯做了全面描述。我们会从中发现现代生活黑客跟古代的修炼者至少有三点不同，而这正是他们的优势。

第一，生活黑客的目标更实际。

尤瓦尔·赫拉利提出了一个“神人”的概念，认为未来会有 基因改造 + 人机合一 的新人类出现；现在脑机接口的确是个热门话题，埃隆·马斯克等人可能很快就会把它产品化。这跟古人修炼是想要成仙殊途同归。但是据我所知，绝大多数生活黑客并没有“成为超人”那么极端的追求。

他们只是想比普通人强一点 —— 或者更严格地说，他们想要超越的只是平庸的自己。生活黑客不是深山里的隐士，他们属于里吉尔说的“创新阶层”，是现代社会的产物。他们从事的是工程师、教育工作者、艺术家、设计师这样需要发挥创造力的职业，有自由支配的时间，需要独立的思考判断。

如果你很自由，你有两个选择。你可以发展一些什么美食、旅游之类的业余爱好去享受生活，而生活黑客选择的是提升自我。没人规定他们做多少的时候，他们想要做更多。

第二，生活黑客注重现代技术。

生活黑客之所以叫黑客，就是因为他们善于最新技术去破解生活。他们率先使用新出的可穿戴设备，他们用智能手机做时间管理，他们可以把寻找约会对象和预定约会时间这样的“生活琐事”通过互联网外包给几个菲律宾人，他们乐于尝试用一种营养配方蛋白粉彻底取代一日三餐。

而且生活黑客还很有实验精神。既然人体如此复杂，像营养学这种事儿连医生也说不准，生活黑客干脆就拿自己做实验。“量化自我”运动已经兴起多年，最近随着智能手表和智能戒指的普及会变得更加流行。生活黑客会详细监测比如说自己进入快速眼动睡眠的时间长短，期待能定制一个最优化的睡眠方案。

第三，生活黑客非常爱分享。

古代要是哪个门派有点什么高级功夫一定得藏着掖着，而现代的生活黑客不但完全不介意、而且是非常积极地把自己的经验分享给别人。这个时代缺少的不是知识而是注意力和意志力 —— 生活黑客发现别人的注意力能帮助提高自己的意志力。他们会在社交网站公开工作方法和工作计划，有的甚至二十四小时直播自己的一举一动，欢迎网友监督。

而如果你能吸引到足够多的粉丝，分享就成了一件正经事。生活黑客中涌现出一批大师级的人物。

富兰克林和曾国藩这些人有时候也爱给人讲点人生的经验，但是现在的蒂姆·费里斯、凯文·凯利等人，在某种程度上已经把分享人生经验作为了自己的正式工作。他们非常乐意率先尝试新事物、发明新名词，到处讲解和鼓吹，享受“人生导师”的感觉。生活黑客的思想市场现在是百家争鸣十分热闹。

而因为这些导师们非常理解“共赢”的道理，他们一向都是互相推荐和吹捧，从来没有贬低别人抬高自己的行为。生活黑客导师市场一点都不像以前相声演员那种互相倾轧的底层江湖，而是一个特别注重公司品牌形象的文化产业。

但是生活黑客并不能完全摆脱古代修炼者的宿命：修炼有个走火入魔的风险。

*

严肃学者著作和人生导师鸡汤励志书的一个关键区别是后者只提供正能量：这有个方法，我用了有效，乔布斯马斯克芒格他们也是这么做的，你也可以！你要是做不到，那就是你自己的思想有问题，你不配成功。而严肃学者会告诉你什么方法都没有那么神奇的疗效，成功很大程度上是运气，而且每个方法都有副作用，人生其实是一系列矛盾的选择。

里吉尔是个严肃学者。《生活黑客》这本书列举了大量的方法和研究，但它并不是鼓动你成为一个生活黑客。选择有条件，美德有近敌，方法有风险，优异有代价。

里吉尔每讲一种破解生活的方法都提供了相关的反思。你能选择把琐事外包给别人，那是因为你有一定的经济条件。极简主义的生活风格就好像苹果的产品一样……贵，而且因为更不愿意妥协，反而是一种执着。营养学的确不是一门成熟的科学，但是拿自己身体测试极端的养生法应该不是个好主意。用心理学和经济学“经营”出来的浪漫关系，还是浪漫关系吗？

跟所有的修炼者一样，生活黑客的“优化”要是走到岔路上去了，就会成为“黑化”。

不过话说回来，也跟所有的修炼者一样，生活黑客追求的其实不是“真有效”，而是意义。

*

戴维·布鲁克斯在《第二座山》这本书中讲，理想人生应该有一个“commitment”，大约可以翻译成“誓约”。誓约是单方面的，只讲对自己的约束而不计外部世界给多少回报。你做这件事儿不是因为这件事儿本身怎么样，而是因为通过这个行为，你的选择从此有了方向，你的人生有了意义，你对自身有了掌控感，你获得了自我认同。

我看这也是一个悖论。有誓约的人可能到头来只得到了心理上的满足感，但是没有誓约的人更可能走不远。生活黑客崇尚科学，然而只要是个修炼系统，信仰就一定比科学重要。既然人生反正也是充满不确定性，我们就应该给那些舍得在一个领域投入自我的人一点敬意。

有条件成为一个生活黑客的确已经是一种幸运，毕竟是多了一次机会。成为生活黑客不需要学历证明、没有硬性的天赋要求、不设门槛，而且多数项目其实花不了多少钱。

所以我比里吉尔稍微积极一点。我希望中国出现更多的生活黑客，每个人都找到适合自已的一派功法，而且真把它当回事儿。可能下面这样的场景会越来越常见 ——

“你相信地中海饮食吗？这里有很多蔬菜和水果，还有低脂牛奶。”

“谢谢，我自己测试过了，地中海饮食不适合我。我一会儿有个会议，现在要多吃点蛋白质，再来点糖，我需要脑力！”

“你能给我 30 秒吗？我想给你一个电梯演讲，有个新设想。”

“没事儿你慢慢讲，算上反馈我给你 8 分钟！我正在练习注意力。”

……

生活黑客也许是在瞎折腾，但是这个人人争先、借助一切现代化手段努力自我实现的劲头真是好。

黑客的定义是什么？黑客和骇客有什么区别？真正意义上的黑客是怎样的？

1、真正的"黑客" 黑客起源于英文Hacker,Hack的原意时"劈斩",做一件漂亮的事情。在美国的校园里,它往往是恶作剧的代名词。如果把这些归纳做一个定义,黑客就是利用技术手段进入其权限以外的计算机系统。对于这个定义,我们应该注意两点:首先,黑客是利用技术手段而不是通过非技术手段,如色情等等;其次,进入其权限以外的计算机系统。还有一点大家也应该注意到,他进入计算机系统作了些什么?这里并没有说明。因此,黑客本身应该是一个中性词,如果做了破坏,可能就是另外一类人。如果不做这样的区分,不掌握黑客的特征,就会误用这个词! 2、黑客的行为特征 从行为特征来说,黑客一般具有以下几个特征: (1)热衷挑战。如果能发现大公司机构或安全公司的问题,当然就能证明自己的能力。 (2)崇尚自由(这是从国外黑客的角度来说的)。这种自由是一种无限的自由,可以说是自由主义者、无政府主义的理念,是20世纪60年代在美国反主流的文化中形成的。 (3)主张信息、资源的共享 (4)富有反叛精神。他们藐视传统与权威,有热情,又有冲动。 (5)由于黑客进入的是他们权限以外的计算机系统,因此,常常表现为破坏性的行为,但程度会有所不同。 3、黑客的种类、区分 在定义时,我们已经把黑客看成是一群人,他们具有年轻化、男性化的特征。一种是传统的黑客,就行我们的定义所说的,他们进入别人的计算机系统后并不会进行什么破坏性的行为,只是告诉你的密码不安全,而不会破坏你的信息,原有的东西都会保留不动;另一种情形是,他们发现你的安全漏洞,并且利用这些漏洞破坏你的网站,这些人就成了骇客(Cracker)。只要是带有破坏性目的的或者有恶意的人掌握你的信息后,向你要钱,如果不给他钱,就要把那些信息公布出来,这都是骇客。还有一类人叫做朋客,恶作剧者,他们未必具有很高的技术,但是喜欢跟你开玩笑,通常用一些简单的攻击手段去搞一搞BBS、聊天室之类的。所以,我们把这些人分为传统的网络黑客、网络朋客一及网络骇客。 一个恶意(一般是非法的)试图破解或破坏某个程序、系统及网络安全的人。这个意义常常对那些符合条件真正的黑客造成严重困扰,他们建议媒体将这群人称为"骇客"(Cracker)。有时这群人也被叫做"黑帽黑客"。 试图破解某系统或网络以提醒该系统所有者此系统有安全漏洞,这群人往往被称作"白帽黑客"或"思匿客"(Sneaker)。许多这样的认识电脑安全公司的雇员,并在完全合法的情况下攻击某系统。 一个通过知识或猜测而对某段程序(往往是好的)修改,并改变(或者增加)该程序用途的人。 "脚本小孩"(Scirpts Kids)则指那些完全没有或仅有一点点黑客技巧,而只是按照提示或运行某种骇客程序来达到破解目的的人。在中国常常被称之为"菜鸟黑客"! 4、黑客的"信仰" 真正的黑客是自由的,他们像许多死去了的优秀使人一样,试图打破束缚自己的脚链和枷锁。他们无法忍受条条框框,向往开放的未来(源代码)和自由的空气(软件),他们自称是"为自由(FREE)而战的斗士"。他们认为计算机属于每一个人(Everyone),软件不是可以贴上主义与暴利标签的摇钱树。对于软件公司把程序做成产品出售,并且不公开源代码的做法,在黑客看来既卑鄙又恶劣。黑客鄙视精神商业化,他们认为自己的使命是"追求自由"以及让"全人类获得自由",而不是"追求权利和金钱"(尽管骇客们这样)。他们把自己编写的应用程序放到网上,让人免费下载使用,并根据用户反馈信息不断的改进和完善自己的软件;他们挑战财富与权威,显得无拘无束。 真正的黑客不是网络时代的破坏者,而是守望者。当我们全力追捕黑客、大谈网络恐怖主义时,为什么我们不反思是谁发现了"陷阱"?从这个角度上说,黑客存在的意义就在于对技术的监督,没有监督的技术不堪一击。 5、黑客与骇客的区别 黑客与骇客最根本的区别在于,黑客们"建设",骇客们"破坏"。

黑客是什么时候开始出现并流行的？

黑客最早始于20 世纪50年代，最早的计算机1946年在宾夕法尼亚大学出现，而最早的黑客出现于麻省理式学院，贝尔实验室也有。最初的黑客一般都是一些高级的技术人员，他们热衷于挑战、崇尚自由并主张信息的共享。

1994年以来，因特网在全球的迅猛发展为人们提代了方便、自由和无限的财富，政治、军事、经济、科技、教育、文化等各个方面都越来越网络化，并且逐渐成为人们生活、娱乐的一部分。可以说，信息时代已经到来，信息已成为物质和能量以外维持人类社会的第三资之出源，它是未来生活中的重要介质。随着计算机的普及和因特网技术的迅速发展，黑客也随之出现了。

黑客是什么样的存在？

黑客，在有些人看来是破坏者，网络的缔结者，在另一些人看来，他却是正义的维护者。黑客在大多数人看来是一个极其神秘的角色。不但拥有超强的计算机技能，还要有极强的探索和分析能力，既要能自我防护，又要能主动侵入。做人做事出神入化。我们必须得承认，想要当一名黑客，需要经过漫长的磨砺，需要有一些耐力不断探索进而取得成功。做为黑客，首先要具备高尚的品质，有正义感，更要遵守法律法规，要用自己的知识和技能来服务他人，维护社会的和谐和稳定。要具有超强的计算机能力，特别是网络方面的能力。既要懂得技术层面的东西，更要明确信息发展的方向。 时刻准备着以一颗坚持不懈、勇于探索的精神去接受新知识，同时也要不断更新知识，以顺应潮流，跟上时代的步伐。热衷于挑战。黑客们多数都有很高的智慧，至少在某些方面表现突出。他们喜欢挑战自己的能力，编写高难度程序，破译电脑密码给他们带来了神气的魔力，认为运用自己的智慧和电脑技术去突破某些著名的防卫措施森严的站点是一件极、富刺激性和挑战性的冒险活动。崇尚自由。黑客文化首先给人的突出感觉就是一种自由不羁的的精神。黑客如同夜行的蝙蝠侠，任意穿梭在网络空间中。黑客在电脑虚拟世界发挥着自己的极致的自由。

他们随意登录在世界各地的网站，完成着现实生活中无法企及的冒险旅程，实现着个人生命的虚拟体验。正是这种对自由的体验，使黑客如同吸毒上瘾一样，对网络入侵乐此不疲。

主张信息共享。黑客们认为所有的信息都应当是免费的和公开的，认为计算机应该是大众的工具，而不应该只为有钱人私有。信息应该是不受限制的，它属于每个人，拥有知识或信息是每个人的天赋权利。

黑客的主要工作是什么？

平常是程序猿或者其他行业的人，黑客是私底下的爱好

黑客原来也叫骇客，是崇尚计算机开源精神的人的叫法

他们不喜欢垄断，想要把所有的代码、软件都免f共享给别人

后来慢慢变味了，脱离了原来范畴，变成了攻击别人电脑的群体…

早期的黑客是指哪些人?当时的黑客主要的精力是花在哪些方面?

最初的黑客一般都是一些高级的技术人员，他们热衷于挑战、崇尚自由并主张信息的共享。

黑客是一个中文词语，皆源自英文hacker，随着灰鸽子的出现，灰鸽子成为了很多假借黑客名义控制他人电脑的黑客技术，于是出现了“骇客”与"黑客"分家。2012年电影频道节目中心出品的电影《骇客（Hacker) 》也已经开始使用骇客一词，显示出中文使用习惯的趋同。实际上，黑客（或骇客）与英文原文Hacker、cracker等含义不能够达到完全对译，这是中英文语言词汇各自发展中形成的差异。Hacker一词，最初曾指热心于计算机技术、水平高超的电脑高手，尤其是程序设计人员，逐渐区分为白帽、灰帽、黑帽等，其中黑帽（black hat）实际就是cracker。在媒体报道中，黑客一词常指那些软件骇客（software cracker），而与黑客（黑帽子）相对的则是白帽子。